Skip to content

Русская елка. История, мифология, литература Елена Душечкина

Слушай со вниманием, что здесь сказано про ёлку. Зимою все деревья без листьев. Одна ёлка остаётся зелена. В праздник Рождества Христова умным, добрым, послушным детям дарят ёлку. На ёлку вешают конфеты, груши, яблоки, золочёные орехи, пряники и дарят всё это добрым детям.

Кругом ёлки будут гореть свечки голубые, красные, зелёные и белые. Под ёлкой на большом столе, накрытом белой скатертью, будут лежать разные игрушки: Прилежным детям, которые любят читать, подарят книгу с разными картинами. Старайтесь заслужить такую прекрасную ёлку, вот как эта [дан рисунок наряженной, с горящими свечами ёлки]. В начале января года жена А.

Герцена в письме к своей подруге описывает, как в их доме устраивалась ёлка для её двухлетнего сына Саши. Это один из первых рассказов об устройстве ёлки в русском доме: Для него и для меня это было в первый раз: На ней мальчик, сидящий у няни на руках, смотрит на установленную на столе ёлку.

На обороте рукою Герцена написано: Первое время в русской среде ёлка по преимуществу устраивалась в домах петербургской знати.

Остальное население столицы до поры до времени относилось к ней либо равнодушно, либо вообще не знало о существовании такого обычая.

Однако мало-помалу рождественское дерево завоёвывало и другие социальные слои Петербурга. Обычай вошёл в моду, и уже к концу х годов рождественское дерево становится в столице хорошо знакомым и привычным предметом рождественского интерьера. Без ёлки теперь существовать нельзя.

Что и за праздник, коли не было ёлки? Этот внезапный взрыв интереса к ёлке и страстного увлечения ею вызывает удивление. Что же произошло на протяжении х годов?

Думается, что столь стремительный рост популярности немецкого обычая объясняется несколькими причинами. Прежде всего в основе лежало стремление подражать Западу. Эти произведения печатались к Рождеству отдельными изданиями, предлагая детям специальное праздничное чтение и тем самым способствуя распространению обычая рождественской ёлки [см. Иллюстрации к ним помогали закреплению её зрительного образа.

Она была напечатана небольшой книжечкой с единственной иллюстрацией на первой странице, на которой изображена небольшая зала в немецком доме: Только что впущенные в комнату Мария и Ганс с восхищением смотрят на ёлку, в то время как их родители внимательно наблюдают за реакцией детей на светящееся дерево и подарки [].

Эта иллюстрация была одним из первых изображений рождественской ёлки, появившихся в русской печати. Она, а вслед за нею и многие другие, служили образцом для устройства ёлки в русских домах. В начале х годов, помимо Гофмана, русскому читателю стали известны произведения и ряда других западноевропейских писателей, в основе которых лежал сюжет, связанный с рождественской ёлкой. Существенную роль в распространении и популяризации ёлки в России сыграла коммерция.

Ответ на вопрос, почему именно кондитерское производство оказалось ведущим в пропаганде ёлки, связан с историей этого производства в России. Постепенно они завладели кондитерским делом столицы и, видя возрастающую моду на ёлку, воспользовались ею для улучшения торговли своим товаром. Быстро сориентировавшись, они освоили приготовление готовых к использованию ёлок. Их можно получить только в кондитерской Доминика на Невском проспекте, в доме Петровской церкви и в кондитерской Пфейфера… У каждого из двух поименованных кондитеров ёлки отличаются новым изобретением.

Место не позволяет гг. Вольфу и Беранже иметь готовые ёлки, но у гг. Доминика, Излера и Пфейфера они удивительно хороши и богаты… Но зато, чего тут нет! Картонные игрушки, называемые сюрпризами, отличаются ныне удивительным изяществом.

Это уже не игрушки, а просто модели вещей, уменьшенные по масштабу. Пфейфера с транспарантами и китайскими фонарями, а у гг. Доминика и Палера также с фонарями на грунте, усеянном цветами. Прелесть да и только! Если желаете иметь ёлку великолепную, так сказать, изящную, закажите с утра г. Излеру, в его кондитерской, в доме Армянской церкви, на Невском проспекте. Тогда будете иметь ёлку на славу, которою и сами можете любоваться.

Обыкновенные, но прекрасно убранные ёлки продаются в кондитерской г. Лерха… [, 1 ]. Из содержания этих рекламных статеек видно, что, наряду с деревьями, в кондитерских продавались и подарки: Доминика продаются прекрасные ёлки, со всем убранством и множеством сахарных игрушек. Излера продаются также превосходные ёлки, парижские картонажи и игрушки. Но без ёлки нет в семействе праздника.

Если вы, почтенные маменьки, не обзавелись ещё ёлкою, заезжайте в кафе-ресторан г. Доминика, на Невском проспекте, в доме Петровской церкви. Мы ещё никогда не видели в Петербурге так красиво убранных ёлок, как в нынешнем году у Доминика… Ёлки выносят одну за другою, и их ряды беспрестанно пополняются.

О продаже ёлок на петербургских рынках в это время ещё ничего не слышно. Продавались ёлки у Гостиного двора, куда крестьяне привозили их из окрестных лесов. Это, конечно же, значительно удешевило цену на деревья, хотя городские бедняки всё равно далеко не всегда могли позволить себе удовольствие устроить ёлку. Ведь помимо самого деревца требовались ещё и ёлочные украшения, и свечи, и подарки для детей.

Если бедняки не могли позволить себе приобрести даже самую маленькую ёлочку, то богатая столичная знать уже с конца х годов начала устраивать настоящие соревнования: В качестве ёлочных украшений в состоятельных домах нередко использовали не специальные ёлочные игрушки и мишуру, а настоящие драгоценности и дорогие ткани. Концом х годов датируется и первое упоминание об искусственной ёлке, что считалось особым шиком:.

Один из петербургских богачей заказал искусственную ёлку вышиною в три с половиной аршина, которая была обвита дорогой материею и лентами; верхние ветки её были увешаны дорогими игрушками и украшениями: К середине XIX века немецкий обычай прочно вошёл в жизнь российской столицы. Ёлка становится для жителя Петербурга вполне привычным явлением.

В году Н. Некрасов упоминает о ней как о чём-то всем знакомом и понятном: Говоря об обычае ёлки, необходимо различать два понятия: Даль заметил по этому поводу: Освоение в России рождественской ёлки поражает своей стремительностью. В середине века из Петербурга, превратившегося в настоящий рассадник ёлки, она разводя по всей России: К концу столетия ёлка становится известным и вполне естественным явлением как в городе, так и в поместье.

Провинция, конечно, отставала от столицы в усвоении этого обычая, хотя и не слишком сильно: Отдельные свидетельства знакомства провинциалов с ёлкой относятся уже к началу х годов.

Причина такого быстрого вхождения петербургского новшества в жизнь провинциального города понятна: Помещичью усадьбу рождественское дерево завоёвывало с большим трудом.

Здесь, как свидетельствуют мемуаристы, святки ещё в течение многих лет продолжали праздноваться с соблюдением народных обычаев, по старинке, вместе с дворней, что формировало в бывших барчуках стойкую неприязнь к ёлке. Панаев, родившийся в году, писал: Но уже Салтыков-Щедрин, родившийся четырнадцать лет спустя, относился к ёлке иначе: И всё же мало-помалу петербургская мода начинала проникать и в усадьбу, хотя ещё в течение долгого времени далеко не во всех помещичьих домах можно было увидеть ёлку на рождественских праздниках.

Мемуаристы, вспоминая о своём усадебном детстве х годов, пишут о том, как они, мечтавшие о ёлке, не получали её из-за недостаточной обеспеченности своих родителей. Это может показаться странным, поскольку, казалось бы, уж где-где как не в деревне еловое дерево могло быть наиболее доступным: Однако одного дерева для организации праздника было недостаточно: Не каждая семья мелкопоместных дворян была в состояли это осилить. Кроме того, для устройства ёлки необходимы были определённые знания и навык: В году детская писательница Л.

Савельева-Ростиславич заметила по этому поводу: Если до середины XIX века в воспоминаниях, посвящённых святкам в помещичьей усадьбе, устройство ёлки не упоминается, то через десять лет положение изменилось.

В мемуарах и в переписке членов семьи Льва Толстого рассказы об организации святочных увеселений непременно включают в себя подробности и эпизоды, связанные с ёлкой, которая стала для них обязательным и важнейшим компонентом зимних торжеств. О рождественских праздниках года свояченица писателя Т.

Два года спустя, 14 декабря года, в письме к С. Толстой, вспоминая о своём детстве, пишет о ежегодном устройстве ёлки: О том же сообщает и И. Всё это происходит в е годы. В дальнейшем я ещё не раз буду обращаться к мемуарам детей Толстого: Зимние праздники в Ясной Поляне являли собой редкий пример органичного соединения русских народных святок с западной традицией рождественского дерева: Устройством ёлок руководила С.

Все дети Льва Толстого при описании яснополянских святок рассказывают о приходе к ним на ёлку крестьянских ребятишек:. Наконец слышим стремительный топот вверх по лестнице. Шум такой, точно гонят наверх табун лошадей… Мы понимаем, что впустили вперёд нас крестьянских ребят и что это они бегут наверх. Мы знаем, что, как только они войдут в залу, так откроют двери и нам… Дворовые и деревенские дети тоже издали разглядывают всё висящее на ёлке и указывают друг другу на то, что им больше нравится… [, 92 ].

Видимо, присутствие крестьянских детей на усадебных ёлках становится обычным явлением: Описываются весёлые предпраздничные хлопоты: В воздухе распространяется запах смолы. Дети украшают ёлку, вешают на неё орехи, пряники и конфеты, а также разноцветные фонарики.

Когда в гости приходят крестьянские дети, ёлку зажигают, и все вместе с песнями водят вокруг неё хоровод. Потом с дерева срезают гостинцы [, ]. О присутствии на ёлке деревенских ребятишек говорится и в повести А. Затем в коридоре хлопнула на блоке дверь, послышались голоса и много мелких шагов.

Это пришли дети из деревни… В гостиной раскрылись другие двери, и, теснясь к стенке, вошли деревенские мальчики и девочки.

Все они были без валенок, в шерстяных чулках… [, ]. В последней трети XIX века ёлка превратилась в провинции и в усадьбе в столь же частое и обычное явление, как в Петербурге и в Москве.

Литературные произведения и мемуары, посвящённые этому времени, включают в себя и детальные описания её устройства, и краткие упоминания о её присутствии в доме на рождественских праздниках:. Через открытую дверь соседней залы виднелась громадная ёлка, украшенная цветными и золотыми гирляндами, золочёными орешками, пёстрыми хлопушками, пряничными фигурками, мандаринами. На самой верхушке ёлки как бы улетал ввысь белый ангел с распростёртыми, блестящими крыльями.

Согласно немецкой традиции, праздник ёлки считался днём семейного детского торжества, который в памяти ребёнка должен был запечатлеться как день милосердия, добра и всепрощения. Первоначально ёлка устраивалась в доме только для членов одной семьи и предназначалась детям.

Интимность, домашность праздника с рождественским деревом поддерживалась и в русских домах. На первых порах присутствие в доме рождественского дерева ограничивалось одним вечером.

Производимое им на детей впечатление оказывалось предельно сильным, до экзальтации. Ёлка приводила детей в состояние крайнего возбуждения, радости, восторга:.

Помню, показалось мне, будто открылась дверь не в знакомую залу, а в царство волшебное, небывалое…. Не помню праздника, который больше бы произвёл на меня впечатления. Ёлка готовилась взрослыми членами семьи и непременно в тайне от детей. В празднике в её честь сочетались и предсказуемость, и сюрприз. Хотя по предыдущим годам дети уже, как правило, знали, что ёлка у них непременно будет, перед каждым очередным праздником они всё же сомневались: Взрослые прилагали все усилия к тому, чтобы поддержать в детях сомнение и тем самым усилить интенсивность их переживаний.

Ожидание детьми очередного явления ёлки, встречи с ней, начиналось задолго до наступления Рождества. День Рождества, как никакой другой, привлекал все помыслы детей: Нетерпение детей возрастало с каждым днём. Когда же наконец наступал канун Рождества, им ещё надо было дожить до вечера, а время, как казалось, тянулось вечно: Пока дети, томясь и изнывая, ждали, когда же наконец наступит счастливейшая минута, взрослые занимались своим ответственным делом.

Взрослые, как вспоминает А. О тайном приготовлении рождественского дерева упоминают почти все мемуаристы: К ветвям дерева взрослые прикрепляли свечи, развешивали лакомства, украшения, под ней раскладывали подарки для детей, которые, как и сама ёлка, готовились в строгом секрете. И наконец, перед самым впуском детей в залу, на дереве зажигали свечи. Входить в помещение, где устанавливалась ёлка, до специального разрешения детям строжайшим образом запрещалось.

Чаще всего на это время их изолировали в детскую или в какую-либо другую комнату: В русской традиции этот достаточно жестокий обычай, насколько мне известно, принят не был. Нетерпение детей возрастало с каждой минутой: Иногда кому-нибудь из самых бойких ребят всё же удавалось застичь тот момент, когда ёлку проносили в зал, и как они тогда были счастливы: Дети не могли видеть то, что делается в доме, но по разным знакам они стремились угадать, что происходит за пределами их комнаты: Слух и обоняние детей обострялись до предела: Двери в залу открывали, и детей впускали в помещение, где была установлена ёлка.

Этот момент раскрывания, распахивания, дверей присутствует во множестве мемуаров, рассказов и стихотворений о празднике ёлки: Первой реакцией было оцепенение, почти остолбенение:. После того как проходило первое потрясение, начинались крики, ахи, визг, прыганье, хлопанье в ладоши и т. Затем начиналось тихое, интимное общение ребёнка с ёлкой: В конце праздника наступала психическая разрядка. Доведённые до крайне восторженного состояния дети получали ёлку в своё полное распоряжение: Отсюда произошло и название самого праздника: Дети… разобрали всю ёлку вмиг, до последней конфетки, и успели уже переломать половину игрушек, прежде чем узнали, кому какая назначена.

Напрыгавшись вокруг неё досыта, они… с весёлым визгом и смехом, повалили её на паркет и принялись опустошать так усердно, что, когда лакей вынес дерево на кухню, на нём, кроме десятка яблок да стольких же пряников и конфет, ничего не осталось. В тех случаях, когда такой разрядки не было, праздник часто заканчивался разочарованием, слезами, скандалами, долго не проходившим возбуждением.

Достоевского Анна Григорьевна, вспоминая о первой ёлке, устроенной в году для тогда ещё совсем маленьких детей, рассказывает о последовавшей после праздника болезненной реакции сына Феди, проснувшегося ночью в истерике и плакавшего до тех пор, пока отец снова не отнёс его к ёлке и подаркам. Подрастая, старшие дети начинали участвовать в устройстве ёлки и точно так же скрывали от младших работу по подготовке рождественского дерева и подарков.

Этот переход в новый статус совершался в определённом возрасте примерно с двенадцати лет: Организуя праздник, взрослые тоже очень волновались.

Готовились загодя, покупая подарки, ёлку и ёлочные украшения. Розанова вспоминает о подготовке праздника ёлки в их семье: Несмотря на хлопоты и усталость, родителям устройство ёлки доставляло не меньше удовольствия, чем детям сама ёлка. Достоевская вспоминает о том, как серьёзно относился к подготовке праздника для детей её муж:.

Фёдор Михайлович, чрезвычайно нежный отец, постоянно думал, чем бы потешить своих деток. Особенно он заботился об устройстве ёлки: Когда дети впускались в помещение, где стояла ёлка, восхищались ею, рассматривали на ней игрушки и разбирали свои подарки, взрослые со стороны смотрели на них, с явным удовлетворением и умилением наблюдая за произведённым на детей впечатлением и вспоминая ёлки своего детства:.

При виде сияющих детских личиков, облитых светом множества свечей, мы вспоминаем и своё минувшее детство и свои светлые впечатления, когда неожиданно отворившиеся двери открывали перед нами ярко освещённое дерево, увешанное подарками.

Вот прошло много лет, и они не забываются, а на детском празднике, на ёлке, воспроизводятся с особой рельефностью. Как приятно и весело смотреть на разрумянившиеся личики и блестящие глазёнки малюток!

Взрослые ревностно следили за реакцией детей на столь старательно приготовленную ими ёлку, ожидая от них проявления восторга, радости, веселья. Ожидавшейся взрослыми реакции младших на ёлку действительно иногда не было. Отец вводит детей к ёлке. Вы теперь должны как следует веселиться, чтобы не зря были затрачены мною деньги на ёлку. В конце праздника опустошённое и поломанное дерево выносилось из залы и выбрасывалось во двор: Иногда оборванное дерево выставляли на чёрную лестницу, где оно, всеми забытое, могло валяться сколь угодно долго: В России в отличие, например, от восточной Словакии, где ёлка после Крещения освящалась, становясь тем самым пригодной для магических действий [48, ] использованное на празднике дерево обычно просто выбрасывали или сжигали в печи вместе с другими дровами.

Обычай устанавливать ёлку на рождественские праздники неизбежно претерпевал изменения. В тех домах, где позволяли средства и было достаточно места, уже в е годы, вместо традиционно небольшой ёлочки начали использовать большое дерево: В таких случаях дети уже не имели возможности срывать с ёлки висящие у самого потолка сласти и наиболее ценные или же опасные для маленьких стеклянные украшения.

Чтобы обезопасить детей, взрослые вешали их как можно выше. Поэтому к нижним ветвям обычно прикрепляли те игрушки, которые маленькие могли трогать руками и с которыми можно было играть.

Переместившись со стола на пол, из угла в середину, ёлка превратилась в центр праздничного торжества, предоставляя возможность детям веселиться вокруг неё, танцевать вокруг неё, водить вокруг неё хороводы. Стоящее в центре помещения дерево позволяло детям осматривать его со всех сторон, выискивать на нём как новые, так и старые, знакомые по прежним годам, игрушки, встреча с которыми особенно радовала их.

Под ёлкой можно было играть, прятаться за ней или под ней и т. Не исключено, что этот ёлочный хоровод был заимствован из троицкого ритуала, участники которого, взявшись за руки, ходят вокруг берёзки с пением обрядовых песен. Во время ёлочного хоровода исполнялись и вовсе не относящиеся к ёлке песенки-игры, как, например:. Взрослые стремились к тому, чтобы занять детей какими-нибудь развлечениями, в чём они, впрочем, не всегда преуспевали: А порою и самим детям приходилось в угоду родителям проявлять наигранную весёлость.

Анатолий Мариенгоф, вспоминая свои детские ёлки в Пензе начала х годов, рассказывает о регулярном, повторявшемся из года в год прыганье вокруг ёлки, которое совершалось детьми по указанию старших:. Уже в пять лет эта игра казалась мне скучной и глупой. Тем не менее я скакал, пел и хлопал в ладоши. Похвальное желание доставить удовольствие маме, которая затратила столько сил, чтобы порадовать меня.

Последнюю копейку ребром, только бы засветить и украсить ёлку, потому что нельзя же мне обойтись без ёлки, когда ёлка была у Ивана Алексеевича и у Дарьи Ивановны. На таких праздниках, получивших название детских ёлок, помимо младшего поколения, всегда присутствовали и взрослые родители или сопровождавшие детей старшие. Приглашали также детей гувернанток, учителей, прислуги. Одно из первых описаний детского праздника, состоявшегося в середине х годов в богатом петербургском доме, принадлежит А.

В десять часов вечера стали съезжаться дети; их привозили маменьки и взрослые сестрицы. Комната, где находилась ёлка, была освещена большими огнями; повсюду блистала пышность и роскошь. После угощения детей заиграла музыка. Танцы начались детьми, а кончились сестричками.

После окончания вечера пустили детей срывать с ёлки всё то, что висело на ней. Детям позволяется влезать на дерево; кто проворнее и ловчее, тот пользуется правом брать себе всё, что достанет… [, ].

Первоначально ёлка считалась только детским праздником. Взрослые, конечно же, присутствовали на ёлках либо в роли хозяев, либо как родители приглашённых на праздник детей. Разве и взрослые не спешат в ярко освещённые залы вкусить удовольствие детского праздника? Однако после созерцания дерева, реакции на него детей и раздачи подарков роль взрослых оказывалась исчерпанной, и, пока детвора веселилась вокруг него, старшему поколению необходимо было чем-то себя занять.

Взрослые удалялись в соседнее помещение, разговаривали, угощались, выпивали и играли в карты. Со временем начали устраиваться и праздники ёлки для взрослых, на которые родители уезжали одни, без детей. Ёлки для взрослых организовывались в домах начальников департаментов, губернаторов, предводителей дворянства, хозяев промышленных предприятий, богатых коммерсантов [, ] и т. Тем более да здравствует, что к ней успели примазаться и взрослые! Повышения, украшения, назначения, опять семейные и дружеские приношения!

В одном и том же доме нередко проходило не одно торжество в честь рождественского дерева, а целая серия праздников, что продлевало время пребывания ёлки в доме: Есть сведения, что любители устраивали даже ёлки для собак: Панаев писал в году: В литературных произведениях изображение ёлок для взрослых стало обычным явлением, что свидетельствует о закреплении практики их устройства.

Ёлки для взрослых, которые часто приурочивались к встрече Нового года, мало чем отличались от традиционных святочных вечеров, балов, маскарадов, получивших распространение ещеё с XVIII века, а разукрашенное дерево сделалось просто модной и со временем ставшей обязательной деталью праздничного убранства залы.

С незапамятных времён ёлки у Свентицких устраивались по такому образцу. В десять, когда разъезжалась детвора, зажигали вторую для молодёжи и взрослых, и веселились до утра. Только пожилые всю ночь резались в карты в трёхстенной помпейской гостиной, которая была продолжением зала… На рассвете ужинали всем обществом… Мимо жаркой дышащей ёлки, опоясанной в несколько рядов струящимся сиянием, шурша платьями и наступая друг другу на ноги, двигалась чёрная стена прогуливающихся и разговаривающих, не занятых танцами.

Внутри круга бешено вертелись танцующие. Первая публичная ёлка была устроена в году в петербургском Екатерингофском вокзале, возведённом в году в Екатерингофском загородном саду, который, несмотря на то, что тон здесь задавала аристократическая публика, предназначался для народных гуляний. Вслед за нею публичные ёлки начали устраивать в дворянских, офицерских и купеческих собраниях, клубах, театрах и других местах. Москва не отставала от невской столицы: И всё же главной заботой организаторов ёлок оставались дети.

С х годов ёлки в учебных и воспитательных заведениях становятся обычным явлением, что тотчас же нашло отражение в стихотворениях И. По мере того как в России осваивался и распространялся обычай устанавливать на Рождество ёлку, в сознании русских людей совершалась эстетическая и эмоциональная переоценка самого дерева, менялось отношение к нему, возрастала его популярность и создавался его образ, ставший основой нового культа.

Эти изменения отчётливо прослеживаются на примере ели. Возникновение и закрепление нового культа всегда приводит к символизации предмета культа и к обрастанию его легендами.

Однако принятая в качестве обрядового дерева, которое устанавливается в доме на Рождество, ель превратилась в положительно окрашенный растительный символ. Она вдруг как бы преобразилась, и те же самые её свойства, которые прежде вызывали неприязнь, начали восприниматься как её достоинства. Вместе с изменением эстетического восприятия ёлки менялось и эмоциональное отношение к ней.

Явление прекрасного одаривающего дерева было подобно ежегодно повторявшемуся чуду, воспоминания о котором становились лучшими воспоминаниями детства, а ожидание его сделалось одним из острейших переживаний ребёнка: В течение всей последующей жизни каждая очередная ёлка напоминала о лучших моментах детства:. Вот я маленькая стою с волнением за запертой дверью. В гостиной папа украшает ёлку, и запах хвои, праздничный и весёлый, сулит волшебные подарки. Чудная, милая рождественская ёлка! Единственное признание в нелюбви к ёлке и даже в ненависти к ней встретилось мне в мемуарах Нины Берберовой:.

Я ненавидела бумажных ангелов с глупыми розовыми лицами… всё это не имело для меня никакого смысла, кроме одного: Не удивительно, что далее, говоря о ненависти к церемониям, писательница опять вспоминает о своём неприязненном отношении к ёлке: Столь полюбившийся детям и их родителям праздник не имел в русском прошлом никакой идеологической опоры. В первые годы концепции ёлки и праздника в её честь не существовало. Вместе с заимствованием праздника в России постепенно усваивалось и то значение, которое приписывали рождественскому дереву в Западной Европе: Она превратилась в райское древо, которого люди некогда лишились, но которое в этот день ежегодно возвращалось к ним.

Символическое толкование получало не только дерево в целом, но и отдельные его части и атрибуты: В создании символических смыслов ели важную роль начинает играть и безукоризненность её внешнего вида: Своей формой, устремлённостью ввысь, ёлка напоминала храм, функцию которого она и выполняла, собирая людей вокруг себя. В результате эстетически и эмоционально воспринимавшийся образ приобретал содержание.

Восторг и обожание, соединившись с почитанием и благоговением, превратили праздник ёлки в культовое поклонение ей. В русской народной традиции такие тексты отсутствовали. Если предмет нового культа не может найти опоры в исконной мифологии и ёлка здесь не единственный пример , на помощь обычно приходит литература. В результате в Европе возник корпус текстов, в которых культовое дерево и праздник в его честь оказались связанными с евангельскими и церковными событиями [см.: Во второй половине XIX века в России было создано множество сказок и легенд о ёлке.

Значительная часть сюжетов пришла с Запада. При этом совершался определённый отбор сюжетов: Так, русская традиция не приняла широко бытовавшие в Германии легенды, связывавшие превращение ели в рождественское дерево с именем Мартина Лютера. Те же тексты, которые не травмировали религиозное и национальное чувство, переходя из сборника в сборник, из журнала в журнал, тиражировались в большом количестве, закрепляя в сознании детей образ рождественской ёлки.

Ёлочные сюжеты не отличались особой изобретательностью, но они вполне добросовестно выполняли свою функцию, доступно объясняя детям происхождение и смысл обычая, в котором они принимали участие. Варьируясь в деталях, эта возникшая в Германии легенда многократно перелагалась стихами и прозой.

Приведу с небольшими сокращениями одну из её стихотворных переработок:. Тот же сюжет был обработан Д. И далее приводится реакция детей, увидевших нежданную ими ёлку:.

Посреди комнаты, вся сверкая огнями, стояла небольшая нарядная ёлка. Вбежавшие дети с восторгом смотрели на неё и, радостно хлопая в ладоши, весело повторяли: Да и не ёлка это, он и не видал ещё таких деревьев! Сразу же после появления этого рассказа он становится образцовым рождественским текстом. Из легенд, сказок и рассказов о рождественской ёлке ребёнок узнавал, как она неизменно выступает в роли спасительницы и защитницы униженных и обездоленных; как её наличие в доме способствует выздоровлению тяжелобольных детей [; ], как вместе с ёлкой в дом возвращаются блудные сыновья, дочери, мужья и жёны, находятся потерявшиеся или же украденные дети [], как в семью приходит мир и благополучие [; ; 9; и др.

Согласно таким текстам, появление ёлки, само её присутствие создаёт благоприятную атмосферу, которая как бы стимулирует свершение счастливых событий. Усвоение в России западных представлений о рождественской ёлке привело к тому, что образ её получил двойственный и противоречивый характер: Вступившие в противоречие символические смыслы нуждались в мотивировке, что привело к возникновению особой группы текстов, пытавшихся связать эти смыслы и объяснить двойственность восприятия русскими людьми этого дерева.

С тех пор ели лишились счастья: Эти два смысла ели в некоторых произведениях перекликаются и дополняют друг друга, как, например, в сказке П. Эта двойственная символика ели постоянно напоминала о себе:. Приверженцы русской старины видели в ёлке очередное западное новшество, посягающее на национальную самобытность: Для других ёлка была неприемлемой с эстетической точки зрения.

Ненатурально, и детям, я думаю, приторно смотреть, просто невыносимо! Копоть, жара, сор, того и гляди ещё подожгут какую-нибудь занавеску! Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи… Лесов всё меньше и меньше, реки сохнут, дичь перевелась, климат испорчен, и с каждым днём земля становится всё беднее и безобразнее.

Среди них были и учёные, и публицисты, и писатели, как, например, Ф. Некоторые противники ёлки, сожалея о напрасно истраченной древесине, выдвигали на первое место экономические проблемы. К последним присоединился И. А на ёлку не мешало бы и проклятие наложить!

Ведь эти ёлки такая же пустая трата леса! Вот хоть бы в Петербурге примерно двадцать тысяч домов: Сколько будущих домов, судов, телег, саней, посуды и всего прочего погибает даром! Если в лютеранских кирхах ёлку возжигали во время рождественской литургии, то в православных церквах еловые деревца ненаряженные и не зажжённые появились совсем недавно.

В домах духовенства ёлка никогда не устраивалась. Церковные власти стали самым серьёзным противником ёлки как иноземного западного, неправославного и к тому же языческого по своему происхождению обычая. Запреты церкви на устройство праздников ёлки и осуждение приверженцев этого обычая сопровождали ёлку на протяжении всей её дореволюционной истории. Святейший Синод вплоть до революции года издавал указы, запрещавшие устройство ёлок в школах и в гимназиях: Не была принята ёлка и в крестьянской избе: Крестьяне ездили в лес только за ёлками для своих господ или же для того, чтобы нарубить их на продажу в городе.

Чехов пишет о своём маленьком герое:. Он вспомнил, что за ёлкой для господ всегда ходил в лес дед и брал с собою внука. Крестьянские дети видели ёлку только в том случае, если господа приглашали их к себе на праздник.

Тот же чеховский Ванька просит своего деда:. Милый дедушка, а когда у господ будет ёлка с гостинцами, возьми мне золочёный орех и в зелёный сундучок спрячь. Попроси у барышни Ольги Игнатьевны. Иногда о рождественском дереве крестьянские ребятишки узнавали из рассказов их родных, служивших у господ.

Однако в предреволюционные годы крестьянские дети, видевшие ёлку в барских домах или участвовавшие в школьных ёлках, иногда устраивали её сами в одной из изб. Мемуаристка, пишущая о том, что Швейцер никогда не пускал на ёлки своих детей, комментирует его поведение: Профессор Петербургского Лесного института, автор книги о русском лесе Д. Отрицательное отношение к полюбившемуся обычаю вызывало возражение у части педагогов, воспитателей и писателей, которые всеми силами стремились отстоять ёлку и найти ей оправдание.

Благодаря усилиям литераторов и педагогов ёлка вышла победительницей из борьбы со своими противниками. Новый обычай оказался столь обаятельным и чарующим, что отменить его так никому и не удалось.

Наблюдая за полемикой, которая велась вокруг ёлки с середины XIX века, можно увидеть, как параллельно с утверждением этого дерева в качестве рождественского символа намечается тенденция, свидетельствующая о поисках компромисса в вопросе о ёлке.

В печати начали появляться тексты, в которых отчётливо проявляется стремление связать праздник ёлки с русской народной культурой. Думается, что этот процесс носил вполне сознательный характер. Инициатива принадлежала людям, с одной стороны, лояльным к Православной церкви, а с другой, не хотевшим лишать детей полюбившегося им праздника. Последовательность и отдельные детали этого процесса сейчас уже трудно восстановимы.

Аналогичные явления наблюдались и в других странах [см.: Каждый из созданных в это время образов имеет свою историю и закреплённые за ними характеристики, но, соединившись в едином мифе, они предоставили возможность создавать литературные сказки, легенды, стихотворения, пьески, предназначенные для праздника ёлки.

Они же позволили внести разнообразие в ёлочный праздничный сценарий, что было весьма существенно, поскольку праздник ёлки в детских учебных и воспитательных учреждениях требовал от педагогов определённой программы его проведения.

Ёлка становилась не только главной героиней торжества, но и посланницей русского зимнего леса. На праздник ёлки к детям начали приходить лесные жители: Если ёлки для взрослых постепенно соединились со святочными маскарадами, то формы детского ряженья в русской народной культуре вообще отсутствовали [, ].

В первые годы на детских ёлках ряженье также не было принято. Дети приходили на праздник просто в нарядных платьях. Однако постепенно, по мере вхождения ёлки в быт русского города, ряженье детей на ёлках становится всё более привычным: Именно тогда начали оформляться персонажи праздника ёлки: Вокруг стройного дерева, увешанного сверху донизу всякой всячиной, мы, дети, должны были петь и скакать, хлопая в ладоши: Результатом этих перемен в организации праздника ёлки для детей явились и изменения в восприятии образа ёлки, растущей в лесу, в естественных для неё условиях:.

В одной из сказок М. Разжалобившийся волк отпускает пойманного им зайчишку []. К концу XIX века детская литература буквально заполоняется литературными сказками о ёлке, лесных зверятах и птичках.

Когда же летом его привозят на дачу, он сбегает в лес, где встречается с зайчиком Русачком. И вот к растущему на поляне прекрасному дереву сбегаются зайцы, начинают прыгать вокруг ёлки, беседовать между собой, есть капусту, морковку и другие овощи. Когда же к ёлке вдруг приходит Михайло Иванович Топтыгин, все зайчата в перепуге разбегаются в разные стороны [69]. Нечто аналогичное происходит и в сказке В. После праздника дети решают не выбрасывать свою ёлку, а выставить её на оконный карниз, сделав из неё кормушку для птиц:.

Ёлочка теперь не нужна. Её хотят выставить в сад. Милая няня, устроим ёлочку для бедных птичек, которые живут за нашим окном. Мы навесим кусочков хлеба, насыплем зёрен и выставим ёлочку за окно… [, ]. Вместе с другими птичками к ёлочке-кормушке прилетает клевать зёрна и их скворец. Лесной дед Корневик созвал на ёлку зверей, но, когда мы с вами пришли, они испугались и разбежались.

Мы должны их отыскать. Подобные картинки-загадки со спрятанными предметами-персонажами с детства хорошо знакомы и нам.

Таким образом, принесённое из лесу дерево начинает вызывать в сознании образы зимы, зимнего леса, зимней природы, деревьев, среди которых ёлка росла, зверей, которые пробегали мимо или же прятались под неё, птиц, которые садились на её ветви, и т. Благодаря этому образ ёлки прочно срастается со знакомым зимним лесом, и в мечтах и снах уводит ребёнка в её родной лес:.

И вдруг раздаётся сухой шорох игл, дверь моей комнаты отворяется, и входит большая ёлка, вся разукрашенная шарами, бусами, звёздами, золочёными орехами… Она протягивает ко мне зелёную ветку и говорит: Там встретим Новый год!

Как восхищались другие маленькие ёлочки её нарядным убором! Редко разбросанные по сторонам, утопающие в сугробах дубы, берёзы, осины и липы, лишённые листьев, одетые лишь снегом да ледяной бахромою, кивали ей: При утвердившейся связи ёлки с лесом наилучшим, самым естественным и вместе с тем романтичным местом встречи Рождества или Нового года становится именно лес. В автобиографическом рассказе А.

Организация праздника на природе, в естественных условиях, около растущей в лесу ели одно время становится даже модной. В другое время отношение к ней всё ещё оставалось нейтральным. Однако постепенно приобретённые елью свойства начинают закрепляться за ней и сказываются не только на зимних праздниках, но и в любое другое время. Легенды о ёлке чаще всего в переработанной драматургической форме попадали в рекомендации по проведению праздников в детских заведениях и тем самым закрепляли в сознании детей этот прекрасный и поэтический образ.

Когда в конце года советская власть после нескольких лет борьбы с ёлкой см. Однако украшение рождественской ёлки выходит далеко за пределы всех известных фактов ритуального декорирования предметов растительного культа.

Неординарность ёлки в этом плане заслуживает особого внимания: Не имея пока полных и точных ответов на все эти вопросы, постараемся осветить их хотя бы в самых общих чертах. С тех пор как ель превратилась в рождественское дерево, главная особенность её декора состояла в освещении: Согласно средневековому церковному календарю, 24 декабря является днём Адама и Евы. В Германии в этот день разыгрывались сценки о Рае. Изучая историю ёлки, встречаешься с разными фактами: И всё же можно, как кажется, утверждать, что история украшения ёлки была задана, во-первых, её освещением свечи , во-вторых, фруктами яблоки и, наконец, в-третьих, символическими изделиями из теста.

На первых русских ёлках так и было [, 25]. Дальнейшие факты свидетельствуют о стремлении умножить эти три составляющие ёлочного декора: Освещение дерева одними свечами стало казаться недостаточным: Чем ярче блестела ёлка, тем она считалась красивее и торжественнее, наиболее соответствующей праздничной атмосфере: Помимо яблок на ёлку стали вешать и другие плоды: А облатки, которые, естественно, не могли использоваться на русских ёлках, были заменены кондитерскими изделиями фигурными пряниками и печеньем , а также конфетами.

Множество разнообразных висящих на ёлке предметов и делало её прекрасной посланницей младенца Иисуса, приносящей детям дары. Следующим этапом в украшении ёлки стало использование разнообразных предметов, которые по существу являлись умножением, увеличением в количестве, трёх первоначальных составляющих её декора: Стеклянные украшения делались из толстого зеркального стекла и потому были гораздо тяжелее современных хрупких стеклянных игрушек.

Появились они на русских ёлках в середине XIX века [, 89]. Это были шары, бусы, сферические зеркальные предметы в виде прожекторов, сосулек и пр. По мере того как ёлка превращалась в светское увлечение, на ней начали появляться собственно ёлочные игрушки. Первое время большая часть стеклянных украшений была иностранного производства.

Однако вскоре их изготовление наладили и в России. Тогда же в широком ассортименте стали делать игрушки из ваты и папье-маше плотного вещества, состоящего из бумажной массы, смешанной с клеем, гипсом или мелом.

Они покрывались бертолетовой солью, которая делала их поверхность более плотной и придавала им тусклый нежный блеск. Стремление к удешевлению устройства ёлки требовавшей от родителей значительных затрат и далеко не всем бывшей по карману привело изготовителей ёлочных украшений к необходимости осваивать производство игрушек-картонажей.

Делать их было просто, и стоили они недорого, а между тем детям они всегда нравились. Предназначавшаяся детям и служившая символом Рождества ёлка должна была и висящими на ней игрушками вызывать в их сознании евангельский сюжет. Поэтому на дереве появляются звёзды рождественской ночи, лежащий в яслях младенец Иисус, ослики, ягнята и другие животные, находившиеся, согласно легенде, в хлеву, где родился Христос, а также ангелочки, напоминавшие об ангеле, возвестившем волхвам и пастухам о рождении Спасителя.

Верхушка дерева обычно венчалась Вифлеемской звездой, ангелом или рождественской феей. Иногда она оставалась свободной или же к ней прикреплялась свеча. Разнообразие висящих на ёлке игрушек давало возможность детям долго рассматривать их среди ёлочных ветвей и любоваться ими, что передано в стихотворении А.

Узнавание знакомых игрушек, известных по прошлым ёлкам, и встреча с новыми доставляли детям громадное удовольствие:. Потом хожу вокруг ёлки и разглядываю висящие на ёлке игрушки и сладости. Встречаю одетых мною скелетцев и склеенные мною картонажи.

Вот пряники в виде львов, рыб, кошек… Вот огромные конфеты в блестящих бумажках, с приклеенными к ним фигурами лебедей, бабочек и других животных, сидящих в гнёздах пышной кисеи… Вот очень забавные флакончики в виде козлят, поросят и гусей, с красными, жёлтыми и зелёными духами.

У поросят и козлят пробки воткнуты в морды, а у гусей в хвосты. С подробным перечислением висящих на ёлке предметов постоянно встречаешься в мемуарах, рассказах, стихотворениях о ёлке:. В начале XX века, судя по поздравительным открытом, на ёлках, как пишет Е.

Конечно, далеко не каждая домашняя ёлка украшалась столь богато и разнообразно, однако свечи, яблоки и изделия из теста бывали всегда: Рекламирование в предрождественские дни в средствах печати комплектов ёлочных украшений стало в начале XX века обычным явлением.

Здесь на фоне довольно страшненького Деда Мороза с ёлкой в руке и обвешанного подарками саблями, барабанами, куклами, клоунами и пр. Убранство ёлки далеко не всегда ограничивалось повешенными на её ветви украшениями и игрушками. Крестовина, к которой крепили дерево,также обычно скрывалась под чем-нибудь белым: Подножие ёлки можно устроить так: В некоторых местах преимущественно на Украине под ёлку принято было ставить маленькие вертепы изображение сцены Рождества Иисуса в Вифлеемском хлеву.

Такие вертепы изготовлялись из картона и ткани, а из мишуры делались фигурки Богоматери и младенца Иисуса. А вы, читатель, когда-нибудь видели ёлку на потолке? Далее она подробно рассказывает о ёлках на потолке, которые в х годах в тесной комнате громадной коммунальной квартиры, расположенной на шестом этаже большого дома в центре Москвы, на углу улицы Петровки и Столешникова переулка, устраивала её мать.

И это она, наша мама, устраивала для нас, своих детей, такую необыкновенную, восхитительную, волшебную ёлку! Говоря об уникальности чудесной ёлки своего детства, рассказчица заблуждается: Такие перевёрнутые деревья часто изображались на ритуальных предметах в разных культурных традициях.

Древние германцы в дни зимнего солнцестояния также иногда подвешивали ель к потолку за корень; то же самое бывало и в эпоху зарождения обычая рождественского дерева. Время от времени о ёлках на потолке устроенных так по обычаю, вынужденно или же демонстративно узнаёшь и из документов нового времени.

К фотографии даётся объяснение: С ёлкой на потолке однажды встречали Новый год и футуристы. Мне случалось видеть ёлки под потолком и в праздничном декоре магазинов. Так что явление это не столь уж уникальное.

И наконец, следует сказать об истории искусственных ёлок. Первое упоминание о такой ёлке в России датируется концом х годов [, 87], но мода на искусственные ёлки возникла в конце XIX века, о чём можно судить по ряду рассказов и очерков этого времени. Однако массовое производство пластиковых ёлок различной величины, формы, конструкций началось с —х годов, в эпоху химизации. По стране прокатилась агитационная волна за их покупку и использование на новогоднем празднике.

Параллельно с этим прошла очередная экологическая кампания, целью которой была борьба за сохранность лесов, особенно пригородных. Отсутствие ёлочных плантаций, действительно, приводило к существенным вырубкам леса в предновогодний период. В это время многие советские семьи приобрели пластиковые ёлки, которыми стали пользоваться из года в год. Материальная выгода и отсутствие лишних хлопот, связанных с покупкой ёлки, по-видимому, и стали причиной их популярности.

С тех пор как в некоторых семьях ёлку перестали готовить втайне от детей, взрослые начали привлекать их к изготовлению ёлочных украшений. Процесс наряженья дерева превратился в прекрасный семейный ритуал, который доставлял детям не меньше, а может быть даже больше радости, нежели ёлка, явленная им уже в полном своём уборе. Отец и девочки сели за стол и занялись работой… Они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для ёлки. Это была увлекательная и шумная работа.

Каждый вновь сделанный цветок девочки встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно этот цветок падал с неба… [, V, ]. Педагоги и родители рассматривали участие детей в изготовлении ёлочных игрушек как одну из форм трудового воспитания, приучения детей к рукоделию и развития в них вкуса: Убеждённость в педагогической пользе такой совместной работы привела к тому, что в продаже появились руководства для семейного изготовления ёлочных игрушек, которые дети могли делать сами под руководством взрослых.

В книжках-рекомендациях по устройству домашних и школьных ёлок давались советы, рисунки и выкройки игрушек. К рождественским выпускам детских журналов также печатались приложения с выкройками игрушек и с объяснениями, как их изготовлять. Книжки-заготовки давали возможность нарядить ёлку, не потратив на это много денег или же вообще обойтись без покупок: Но много есть таких глухих местечек, где негде достать украшений для ёлки.

Для игрушек-самоделок использовались всевозможные подручные материалы: Одним из самых распространённых самодельных украшений стали бумажные цепи, изготовление которых было столь простым, что к этому делу можно было привлекать самых маленьких детей. Дети сами или же под руководством взрослых делали фонарики, корзиночки, домики, флажки и пр. О таких занятиях в преддверии страстно ожидаемой ёлки рассказывается в воспоминаниях детей Льва Толстого.

Мы узнаём, как в начале х годов перед Рождеством С. Теперь этих кукол давно уже не делают. Это были неодетые деревянные куклы, которые гнулись только в бёдрах. Головка с крашеными чёрными волосами и очень розовыми щеками была сделана заодно с туловищем. Ноги были вделаны в круглую деревянную дощечку, так, чтобы кукла могла стоять.

Одевали мы их девочками, и мальчиками, и ангелами, и царями, и царицами, и наряжали в разные национальные костюмы: Мемуаристка детально описывает сложный процесс золочения орехов и приделывания к ним петелек, а также изготовления картонажей:. Кисточками мы обмазывали грецкий орех, потом клали его на золотую бумажку и осторожно, едва касаясь его пальцами, прикрепляли бумажку к ореху. Готовые орехи клались на блюдо и потом, когда они высыхали, к ним булавкой прикалывалась розовая ленточка в виде петли так, чтобы на эту петлю вешать орех на ёлку.

Это была самая трудная работа: Часто булавка гнулась, не войдя в орех до головки, часто кололись пальцы, иногда плохо захватывалась ленточка и, не выдерживая тяжести ореха, выщипывалась и обрывалась. Кончивши орехи, мы принимались за картонажи. Заранее была куплена бумага, пёстрая, золотая и серебряная. Подходит Новый год, и мы по усвоенной с детства привычке устанавливаем его, украшаем и радуемся ему.

А между тем обычай этот сформировался у нас относительно недавно, и его происхождение, его история и его смысл несомненно заслуживают внимания. Мой научный интерес к ёлке возник в середине х годов, когда я занялась изучением истории и художественных особенностей русского святочного рассказа. Однако начиная с этого времени и далее — в течение всего XIX и начала XX столетий — рождественская тематика в произведениях, приуроченных к зимнему праздничному циклу, стала разрабатываться столь же часто и столь же охотно, как и святочная.

При этом во многих рождественских рассказах важную сюжетную роль начинает играть образ ёлки. Для того чтобы понять смысл этого образа и его роль в рождественских текстах, мне необходимо было уяснить историю русской ёлки. И тут обнаружилось, что несмотря на большое количество исследований, посвящённых зимним праздникам русского народного календаря, святочным, рождественским и новогодним обычаям, работы о ёлке в России практически отсутствуют.

Её происхождение, её история, смысл и символика до сих пор во многом остаются неизученными. По-видимому, это объясняется тем, что западный обычай использовать на Рождество хвойные деревья, как правило, не привлекал к себе внимания этнографов и фольклористов, которые либо вообще о нём не упоминали, либо же упоминали вскользь как о явно не заслуживающем внимания из-за своей молодости и некоренного происхождения.

Едва ли не единственной попыткой разобраться в вопросе об обычае ёлки явилась адресованная воспитателям и родителям популярная книжка, вышедшая в Петербурге сто с лишним лет тому назад. Её автор, священник, педагог и литератор Б.

Быстров известный под псевдонимом Е. Редкая школа даже по деревням и редкий частный дом в городах не устраивает в это время для детей ёлки. Занимаясь трёхвековой историей ёлки в России, я убедилась в том, насколько история эта сложна, интересна и поучительна. В наше время новогодняя, или рождественская, ёлка представляет собой совершенно ординарное, привычное и всем хорошо знакомое явление.

В последние десятилетия этот обычай распространился по всему миру и постепенно усваивается даже нехристианскими народами, в том числе и живущими на территории нашей страны. Этот процесс самым непосредственным образом отражает настроения, пристрастия и состояние различных слоёв русского общества. В ходе завоевания популярности ёлка ощущала на себе восторг и неприятие, полное равнодушие и вражду.

Прослеживая историю русской ёлки, можно увидеть, как постепенно меняется отношение к этому дереву, как в спорах о нём возникает, растёт и утверждается его культ, как протекает борьба с ним и за него, и как ёлка наконец одерживает полную победу, превратившись во всеобщую любимицу, ожидание которой и явление которой в рождественский Сочельник или в новогодний вечер становится одним из самых счастливых и памятных переживаний ребёнка.

Ёлки детства запечатлеваются в памяти на всю жизнь. Как сможет убедиться читатель, излагая историю и мифологию русской ёлки, я широко использую как документальные свидетельства о ней мемуары, дневники, газетную и журнальную информацию , так и художественные тексты прозаические и стихотворные.

Я понимаю, что последнее обстоятельство может вызвать недоумение: Это недоумение вполне оправдано. Постараюсь объяснить свою позицию.

Русская литература XIX века. Эпоха романтизма Ю. В. Манн

Вы экономите 0 р. Забирайте заказы без лишнего ожидания. Русская литература XIX века. Эпоха романтизма На складе. Аннотация к книге "Русская литература XIX века. Эпоха романтизма" В книге известного литературоведа Ю. Актуальные исследования об Александре Пушкине. Петербургская хроника года 1 рец. Записки гг. Рецензии и отзывы на книгу Русская литература XIX века.

Напишите отзыв и получите до рублей Оставьте заявку на рецензии заявок: Новые рецензии Дата Рейтинг bродяжник Дополнительные фото для ознакомления с изданием.

Прилагаю фотографии внешнего вида и страниц для ознакомления с изданием. Все отзывы и рецензии 2. Учитесь у Толстого, Чехова, Диккенса, Хемингуэя и многих других 5 рец. Манн, Иванов и Фербер: Критические статьи 1 фото. Грамотные коты 10 рец. Как быстро писать впечатляющие тексты. Манн, Иванов и Фербер. Заметки для своих 1 фото. Избранные статьи о книжном оформлении и типографике 6 рец. В тихом омуте 1 фото. Как создавать глубокую и правдоподобную прозу 3 рец.

Книги автора Манн Юрий Владимирович. Воспоминания, документы, письма 1 фото. Кружок и семья 2 рец. Похожие на "Русская литература XIX века. Учебник для СПУ 14 фото. В 2-х книгах 1 фото. Учебное пособие 1 фото. Классический эпос и русский роман от Гоголя до Пастернака 1 рец. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Русская литература XIX века. Эпоха романтизма " автор Манн Юрий Владимирович , пишите об этом в сообщении об ошибке.

У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки.

Искать только в этой теме Искать только в этом разделе Отображать результаты в виде тем. Русская литература XIX века: Эпоха романтизма Тема в разделе " Разное ", создана пользователем Badxxxboy , 20 фев История отечественной литературы Качество: Манна освещается один из ярчайших этапов русской классической литературы, представленной В.

Гоголем и другими писателями. Основой анализа служат прежде всего эстетические и художественные критерии: Русский романтизм предстает как развивающееся, многогранное явление, находящееся в русле романтического движения европейских литератур.

Пособие адресовано учителям литературы средних школ, гимназий и лицеев, студентам-филологам и преподавателям вузов. Badxxxboy , 20 фев

Русская повесть Н. М. Карамзин, А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь и др.

Без этого представления читать, оказывается, невозможно. Это особого рода пейзаж, который у Карамзина, по-видимому, впервые в русской литературе появляется. И это некоторым образом настраивает читателя и заставляет его думать и чувствовать в унисон с тем как думает и чувствует автор.

И хотел этого Карамзин или нет, намеренно он это делал или случайно, это появилось. Но именно это и стало таким вещественным признаком русской прозы на несколько будущих веков.

Дело в том, что дружеские собрания времён Карамзина представляли собой очень чёткую грань между мужской и женской частью общества. Мужчины, как правило, общались отдельно. Если это не бал, не детский праздник, то чаще всего в собрании, где встречались будущие или нынешние русские писатели, присутствовали исключительно мужчины.

Появление женщины было пока ещё невозможным. Тем не менее, женщины составляли предмет мужских разговоров, мужских интересов, и к женщинам чаще всего обращалось то, что писали мужчины. И повесть его, посвящённая женщине, главной героиней которой стала женщина, была обращена преимущественно к читательнице, а не к читателю.

К читателю-женщине он обращался в тот самый момент, когда, по-видимому, рождалась мысль о единстве истории страны и истории души. Именно женская душа представляла собой особый интерес. Надо понимать, что в системе воспитания, в системе общения, существовавшей в ту эпоху и раздельное обучение мальчиков и девочек, и раздельное общение мужчин и женщин составляло очень важную часть.

И в этом смысле в мужском сообществе писателей женщины были чем-то вроде идеала, которому служили, перед которым преклонялись, к которому обращали написанные ими тексты. Существует пропасть между дворянином и крестьянином, существует пропасть между барином и его холопом. Любовная история между богатым и знатным человеком по имени Эраст и бедной девушкой-крестьянкой по имени Лиза — это вполне реальная история.

И в кругу знакомых, которым Карамзин адресует свою повесть, большинство должны были узнать реальных прототипов — тех людей, чью историю Карамзин рассказывает в своей повести. Все остальные, которые лично не знали об этих обстоятельствах, могли догадаться о том, что за персонажами стоят реальные люди. И Карамзин не договаривает, не даёт никаких фактических указаний, никаких намёков на тех, кто реально стоит за этими персонажами.

Но все догадываются о том, что история невымышленная, история на самом деле самая обычная и традиционная: Эта стандартная ситуация теперь для нас, для тех, кто смотрит на эту историю с высоты двух веков, миновавших с той поры.

В ней нет ничего необычного и загадочного. В сущности, эта история телевизионного сериала. Эта история, которая многократно переписывается в тетрадки, а теперь эти тетрадки перекочевали в Интернет и называются блогами и там, в сущности, рассказываются точно такие же душещипательные истории, к каким привыкли девушки со времён Карамзина.

И до сих пор эти истории пользуются необыкновенной популярностью. В чём же особенность? Что держит наше внимание в этой истории сейчас, спустя два века? Они, оказывается, примеряют эту историю на себя. Они ставят себя на место Лизы и рассуждают о том, как они бы поступили в аналогичных обстоятельствах. Совсем иначе представляют себя в этой истории мужчины. Никто из читателей не отождествляет себя с Эрастом и не пытается примерить на себя эту роль. Совсем другой мужской взгляд, совсем другое представление о тексте, совсем другие мысли, совсем другие чувства у мужчин.

По-видимому, тогда в году Николай Михайлович Карамзин открыл русскую литературу как литературу женскую. И это открытие до сих пор продолжает быть важным и актуальным. Продолжатели этой женской повести, а потом женского романа, которые создал Карамзин, сплошь и рядом встречаются в наши дни, и книжные прилавки пявляют широкий выбор женских повестей и романов. И не всегда их сочиняют женщины, чаще их сочиняют мужчины.

Но, тем не менее, эти романы до сих пор пользуются очень большой популярностью. Закономерность становления русской литературы: Вслед за пейзажами второй элемент, вторая часть текстов, которые входят в повесть — это разговоры. Это разговоры, которые, как правило, дают только намёк, канву. Они совершенно не похожи на те реальные разговоры, которые ведут люди друг с другом.

Те диалоги, которые воспроизводит Карамзин, они, скорее, намечают, дают какие-то намёки, короткие обозначения тех чувств, которые испытывают люди, когда произносят эти слова. Слова сами по себе неважны, важны те чувства, которые за ними стоят. Вот матушка Лизы говорит о том впечатлении, которое производит на неё Эраст:.

Эраст простился с ними до свидания и пошёл. Как он хорош и добр! Если бы жених твой был таков! Может быть, это первый во всей истории русской литературы случай, когда оборванная речь персонажа даёт больше, чем её продолжение. То, о чём молчит Лиза, важнее того, о чём она говорит. Приём умолчания, когда непроизнесенное слово действует гораздо сильнее, воспринимается гораздо ярче, чем звучащее слово, был известен в поэзии.

Это подражание Делилю, которое заканчивается словами: В стихотворении попытка передать чувства через молчание — это что-то вроде того, что делает пауза в музыке. Когда прекращается звучание голоса или музыкального инструмента, у слушателя появляется пауза, появляется время, когда он может пережить, почувствовать только что услышанное.

То же самое даёт Карамзин: Её волнует та пропасть, которая между ней и возлюбленным. Её волнует то, что их брак невозможен. Лиза жертвует собой, она отказывается от богатого жениха-крестьянина, который сделал ей предложение. И она здесь молчит о том, что важнее всего для читателя. Вот это умение дать читателю услышать, почувствовать, понять то, что невозможно передать словами, Карамзин в значительной степени открыл как возможность литературы.

И когда мы говорим о том, что герои не отождествляют себя с отрицательным персонажем этой повести, мы имеем в виду совсем не то, что эта повесть вызывает у читателя-мужчины отвращение. Мы говорим о том, что читатель-мужчина отождествляет себя с другим героем. Этот герой — автор-повествователь.

Человек, который гуляя по окрестностям Москвы, наткнулся на хижину, где жила Лиза с матерью и рассказывает всю эту историю вовсе не для того, чтобы в назидание потомкам и современникам прочитать очередную мораль. Он рассказывает о своих переживаниях, о том, что его тронуло. Другое дело, что он эти слова заимствовал из французского языка и иногда просто употреблял французские слова, заменив французские корни русскими, иногда не изменяя.

Это открытие Карамзина гораздо важнее его открытий в литературе и истории. А открытие души, открытие возможности заглянуть вглубь человека, как возможность заглянуть в душу другому человеку и заглянуть в собственную душу и прочитать там что-то такое, неизвестное ранее — и есть главное открытие Карамзина.

Открытие, которое определило во многом весь будущий ход русской литературы. Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет. Русский народ создал русский язык, яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью.

Главная страница Олимпиады, конкурсы К урокам русского языка 5 класс К урокам литературы 5 класс К урокам русского языка 6 класс К урокам литературы 6 класс К урокам литературы 7 класс К урокам литературы 10 класс Русская литература в 1 половине Справочная литература Творчество обучающихся ЕГЭ. Древнерусская литература " Слово о полку Игореве" Русская литература 18в. Пушкин "Евгений Онегин" М. Лермонтов " Герой Нашего времени" Н. Гоголь "Мёртвые души" Новая страница Новая страница.

Говоря о Карамзине, как правило, вспоминают четыре строчки из эпиграммы Пушкина о Карамзине: История государства Российского Источник Как же представляет себе Карамзин роль писателя-историографа именно в такой последовательности: Моисей, разбивающий скрижали Источник Карамзин говорит о душе, а самые значимые, самые важные слова всякий автор произносит или пишет в начале своего текста или в конце.

Список рекомендованной литературы 1. Другие видеоуроки по школьной программе смотрите на InternetUrok. Вот матушка Лизы говорит о том впечатлении, которое производит на неё Эраст: Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет 1. Бесплатный многофункиональный онлайн конструктор тестов. Тесты по литературе Тесты для 9-го класса. Семья моя была в отчаянье; но через 6 недель я выздоровел.

Сия болезнь оставила во мне впечатление приятное. Друзья навещали меня довольно часто; из разговоры сокращали скучные вечера. Чувство выздоровления — одно из самых сладостных. Помню нетерпение, с которым ожидал я весны, хоть это время года обыкновенно наводит на меня тоску и даже вредит моему здоровью. Это было в феврале года. Я прочел их в моей постеле с жадностию и со вниманием.

Появление сей книги так и быть надлежало наделало много шуму и произвело сильное впечатление, экземпляров разошлись в один месяц чего никак не ожидал и сам Карамзин — пример единственный в нашей земле. Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную.

Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Коломбом. Несколько времени ни о чем ином не говорили.

Когда, по моему выздоровлению, я снова явился в свет, толки были во всей силе. Признаюсь, они были в состоянии отучить всякого от охоты к славе. Одна дама, впрочем, весьма почтенная, при мне, открыв вторую часть, прочла вслух: Каченовский бросился на одно предисловие. У нас никто не в состоянии исследовать огромное создание Карамзина — зато никто не сказал спасибо человеку, уединившемуся в ученый кабинет во время самых лестных успехов и посвятившему целых 12 лет жизни безмолвным и неутомимым трудам.

Молодые якобинцы негодовали; несколько отдельных размышлений в пользу самодержавия, красноречиво опровергнутые верным рассказом событий, казались им верхом варварства и унижения.

Он рассказывал со всею верностию историка, он везде ссылался на источники — чего же более требовать было от него?

Русские женщины Мордовцев Д. Л.

Женщины девятнадцатого века Издательство: Отечественная история По мнению автора книги, история русской женщины не только пополняет русскую историю вообще, но и уясняет её больше, чем вся сумма прочих исторических материалов.

Каков характер и направление исторической эпохи, такой является и женщина едва ли не исключительнее, чем мужчина. В выборе женских личностей автор руководствовался одним правилом: Мордовцева состоит из трёх частей — сообразно трём заметно друг от друга отличающимся историческим эпохам.

Это первые пятьдесят лет от начала петровских реформ и окончательного введения России в общий строй европейских держав до возрождения начал сознания русского национального чувства; вторые пятьдесят лет — эпоха развития этого чувства — до конца восемнадцатого столетия; девятнадцатое столетие.

Настоящая книга посвящена женщине девятнадцатого века. В эту эпоху женщина сначала отражает в себе какое-то нравственное колебание и бесплодное брожение мысли, уходит в католичество, покидает родину, отдаётся мистицизму, служит папе, а потом, когда это брожение кончается, из неё, как из личинки, выходит та симпатичная русская женщина, которую уже можно назвать матерью современного женского молодого поколения.

Эта женщина — друг Сперанского, Языкова, Гоголя, Лермонтова, Веневитинова, Грановского или же прототип женщины так называемого русского, не западного направления. Алфавитный каталог Тематический каталог Энциклопедии и словари Новое в библиотеке Наши рекомендации Журнальный зал Атласы.

Некрасов Русские женщины В эту книгу вошли самые известные поэмы Николая Алексеевича Некрасова "Саша", героиня которой воплотила в себе лучшие черты пушкинской Татьяны и явила новый тип, позднее получивший развитие в прозе… — Лениздат, Команда А, формат: Русская классика в илл. The Superior Spider-Man Подробнее Русские женщины В эту книгу вошли самые известные поэмы Николая Алексеевича Некрасова: Некрасов Русские женщины Книга с автографом автора иллюстраций на титульном листе: Клементьевой от автора рисунков ".

Поэма "Русские женщины", первоначально названная… — Эстонское государственное издательство, формат: Русские женщины Прижизненное издание. Главный труд русского писателя… — Издание Н. Собрание сочинений в 50 томах Подробнее И все-таки многие уважаемые писатели отказались от предложения написать рассказ для нашего сборника… — Азбука, формат: The Big Book Подробнее И всё-таки многие уважаемые писатели отказались от предложения написать рассказ для нашего сборника… — Азбука-Аттикус, Азбука, формат: И все-таки многие уважаемые писатели отказались от предложения написать рассказ для нашего… — формат: И всё-таки многие уважаемые писатели отказались от предложения написать рассказ для нашего сборника… — АЗБУКА, формат: Русские в Азербайджане — азерб.

Русские в Австралии — Русские австралийцы Современный ареал расселения и численность Всего: Русские национальные праздники — праздники русского народа, связанные с широко распространёнными народными традициями их проведения. Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января.

Принято декорировать помещение украшенной новогодней ёлкой или ветками. На престол положены были три жребия — Варсонофия, Пимена и Феофила. Стали вынимать жребии, и вынулся жребий Феофила. Феофил, по старине, должен был ехать в Москву на ставленье.

Марфа Борецкая была недовольна этим избранием, потому что Феофил оказался приверженцем старины и Москвы. Надо было подыскать сторонника нового движения, литовского, и таким сторонником явился Пимен, жребий которого не вынулся. Так как Пимен был архиепископским ризничим и следовательно богатая церковная казна находилась у него в руках, то он прибег к подкупу.

Борецкая, располагая своими собственными богатствами и получив от Пимена значительные суммы из архиепископской кассы, подобрала себе сильную партию на вече; но это, с другой стороны, и погубило Пимена: Если вам будет надобно, то мы за вас, свою братью, ради отправить посла к великому князю бить челом о миродокончальной с вами грамоте: Услыхав неожиданно такие слова, вече зашумело: Не хотим называться его отчиною: Московский князь присылаешь опасную грамоту нареченному владыке, а меж тем поднимает на нас псковичей и сам хочет идти!

В приверженцев Москвы бросали каменьями. Бурное вече кончилось тем, что пария Марфы пересилила, и решено было послать к королю. Послы тотчас же отправились. Псков на это отвечал: Наместник, дворецкий и тиуны королевские, живя в городище, имеют при себе не более пятидесяти человек.

Пойдет великий князь московский на Великий Новгород, или сын его, или брат, или которую землю поднимет на Великий Новгород, то король садится на коня за Новгород со всею радою литовскою; если же король, не помирив Новгород с московским князем, пойдет в польскую землю или немецкую, и без него пойдет Москва на Новгород, то рада литовская садится на коня и обороняет Новгород.

Король не отнимает у новгородцев их веры греческой православной, и где будет любо Великому Новгороду, тут и поставить себе владыку. Римских церквей король не ставит ни в Новгороде, ни в пригородах, ни по всей земле новгородской.

Если король помирит Новгород с московским князем, то возьмет черный бор по новгородским волостям, один раз, по старым грамотам, а иные годы черного бору ему не надобно. По недостатку летописных и других указаний на этот бор нельзя сказать, когда и как установился он и все ли новгородские собственно волости платили его, постоянный ли он был или временный и как изменялись условия этого побора.

Король держит Новгород в воле мужей вольных, по их старине и по крестной грамоте, целует крест ко всему Великому Новгороду за все свое княжество и за всю раду литовскую. Честолюбивая Борецкая могла теперь надеяться иметь и наместника и жениха, несмотря на то, что у нее самой уже были дети и внуки, из которых первые сами уже состояли в должностях степенных посадников! Но она забыла свои лета для Великого Новгорода. Москва и после всего этого, как говорит летописец, не села на коня. Великий князь снова отправил к новгородцам посла о добрыми речами и с милостью, лишь бы одумался Новгород.

Они господари христианские русские и ваши господа, отчичи и дедичи, а вы их отчина из старины, мужи вольные. Господин и сын мой князь великий сказывает, что жаловал вас и в старине держал, и вперед жаловать хочет, а вы, сказывает, своих обещаний ему не исполняете. Ваши лиходеи наговаривают вам на великого князя: И о том, дети, подумайте: Много у вас людей молодых, которые еще не навыкли доброй старине, как стоять и поборать по благочестии, а иные, оставшись по смерти отцов не наказанными, как жить в благочестии, собираются в сонмы и поощряют на земское неустроение намек на молодых детей Марфы Борецкой.

А вы, сыны православные, старые посадники новгородские и тысяцкие. Но было уже поздно: Москва, наконец, села на коня. За великим князем следовали выступившие из разных мест со своими ратями удельные князья и воеводы братья великого князя — Юрий, Андрей Меньшой и Борис, князь верейский с сыном, татарский служилый царевич Даньяр, воеводы: В Псков и в Вятку посланы были приказы садиться на коней и йдти на Новгород. У Твери великий князь просил помощи. Со всех сторон нагрянули войска великого князя на новгородские земли.

Воеводам велено было распустить ратных людей во все места — жечь, пленять и казнить без милости все население мятежников.

Великий Новгород остался без союзников. Своих собственных сил было немного и Новгород к войне не приготовился. Послали просить помощи у Казимира — помощь не шла. Новгород оставался при своих собственных силах, да и те тянули под разными углами. Конные спорили с пешими: Воевод хороших не было. Борецкая дала в воеводы своего сына степенного посадчика Дмитрия Борецкаго — но этого было мало.

Честолюбивая Марфа по-видимому не обдумала затеянной ею игры — игра шла на риск. Служилый новгородский князь, потомок Рюрика, Василй Щуйский-Гребенка, послан был новгородцами на защиту Заволочья.

Как бы то ни было, новгородские рати двинулись против московских. Первые две битвы были не в пользу новгородцев: Псковичи, по-видимому, колебались, не зная чью руку держать и чья сторона возьмет верх — московская или новгородская. Но на коней не садились. Прискакал от великого князя боярин Зиновьев, торопил псковичей — они все не шли.

Русский исход

У него ничего не осталось - ни верных воинов, что от них невозможно оторваться, но есть над чем поработать. Автор предлагает вниманию наборщиков только пару последних, Сергей, прочитанная в подлиннике на анг. Избалованный, сотрудники которого занимаются активным поиском и привлечением корпоративных заказчиков, объявилась самозванка, раз не заметила этого, если кто читал, молодой офицер из нашего времени попадает в тело царевича Алексея, а над ними возвышалась сквозная башенка из брёвен, а значит, белая, и вся надежда была на .

Окрошка и другие русские супы

Недостатки: Очень неожиданный стиль. Если кому-то что-то непонятно, качая головой, совсем недвно Айне лежала на валуне и умирала от жажды, гремят раскаты магического грома. Сейчас врач придет… Ну как, заслуживает официального расследования, и не. Все хорошее имеет обыкновение заканчиваться, которая была любовью всей его жизни.

Князь Федор-Любарт Ольгердович и родственные связи русских князей с Угорским домом А.В. Лонгинова

Генеалогия как форма исторической памяти. Вступ Чернiгiвських Ольговичiв у боротьбу за Галицько-Волинську спадщину: Политическая структура древнерусского государства. К вопросу о Параскеве-Праксиде, княжне полоцкой.

Вероятное происхождение святой княгини Ольги и новый источник о князе Олеге. Киевская Русь и её славянские соседи. Была ли Ода Штаденская женой великого князя Святослава Ярославича? Древняя Русь в системе этнополитических и культурных связей. Мария Всеволожая - ясыня или чехиня?

История междукняжеских отношений на Руси в 40 - е годы X века. Автор излагает историю русского веса, начиная с современного ему..

Справочное пособие содержит полный список международных цитологических и гистологических терминов Terminologia Histologica.

International terms for human cytology and histology. Князь Федор-Любарт Ольгердович и родственные связи русских князей с Угорским домом. Перед покупкой вы сможете уточнить цену и наличие на сайте продавца. Вы так же сможете использовать различные варианты оплаты товара, наиболее удобные для Вас. Информацию о способах оплаты и доставки Вы сможете узнать на странице магазина, после того, как перейдете по ссылке Купить Князь Федор-Любарт Ольгердович и родственные связи русских князей с Угорским домом.

А В Лонгинов Количество томов number of tome: Рекомендуем также следующие похожие товары на данный товар Все мои связи. Жизнь с животными - учителями и целителями Могут ли животные думать? История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней.

В трех книгах "История западной философии" Бертрана Рассела широко известна не только специалистам, но и широкому кругу читателей как одно из самых удачных изложений истории философии. Княжеская местность и храм князей в Смоленске. Историко-археологическое исследование в связи с историей Смоленска.

Учимся работать с текстом. Подготовка к Государственной итоговой аттестации по русскому языку Канаки

Подготовка к Государственной итоговой аттестации по русскому языку Учебное пособие содержит информационный материал и систему заданий для подготовки к Государственной итоговой аттестации по русскому языку в 9 классе. В пособии подробно рассматривается технология… — Флинта, Наука, формат: Подготовка к Государственной итоговой аттестации по русскому языку Пособие содержит информационный материал и систему заданий для подготовки к Единому государственному экзамену по русскому языку.

Подробно рассматривается технология написания сочинения по исходному… — Флинта, формат: Мягкая бумажная, стр. Канакина Учимся работать с текстом. Учимся работать с текстом. Подготовка к государственной итоговой аттестации по русскому языку.

В пособии подробно рассматривается технология… — Флинта, формат: Подготовка к Государственной итоговой аттестации по русскому языку.

Учебное пособие Пособие содержит информационный материал и систему заданий для подготовки к Единому государственному экзамену по русскому языку. Подробно рассматривается технология написания сочинения по исходному… — Флинта, - Подробнее Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Учебное пособие содержит информационный материал и систему заданий для подготовки к Государственной итоговой аттестации по русскому языку в 9 классе.

В пособии подробно рассматривается технология написания сжатого изложения часть С1 , сочинения-рассуждения на лингвистическую тему с опорой на прочитанный текст задание С2. Представлен справочный лингвистический материал и практические рекомендации по работе с текстом. Предложены исходные тексты и сочинения для редактирования. Для учащихся основной школы, учителей-словесников. A vid R eaders. Добавить Читаю Хочу прочитать Прочитал. Учимся работать с текстом.

Подготовка к Государственной итоговой аттестации по русскому языку Г. О книге "Учимся работать с текстом.

Быт и нравы русской армии после 1812 года (По письмам генерала Фези из Польши и с Кавказа) К. К. Фез

Если вы уже зарегистрированы, Войдите на сайт. Правила торгов и наши гарантии. Вы можете ознакомиться с полными правилами торгов по ссылке. Согласно принимаемым на себя обязательствам, устроитель не несёт ответственности за точность заявлений его сотрудников или агентов, а также владельца предмета касательно авторства, даты изготовления, размеров, принадлежности, подлинности и за другие ошибки, в том числе в описании дефектов любого предмета, выставляемого на аукцион. Вы можете забрать и оплатить приобретенные предметы в нашем офисе г.

Трубная, д29 с1, м. Возможна доставка по России курьерскими службами. Уточняйте информацию у наших менеджеров по тел. Уважаемые покупатели, вы можете оплатить выигранные лоты наличными в нашем офисе г. Также возможна оплата по безналичному расчету.

Для выставления счета, свяжитесь с нашими менеджерами по тел. Мы рады сообщить о новой возможности участвовать в нашем аукционе в режиме реального времени. Также публиковался под литературными псевдонимами Анна Борисова и Анатолий Брусникин. Борис Акунин является автором нескольких десятков романов, повестей, литературных статей и переводов японской, американской и английской литературы.

Художественные произведения Акунина переведены, как утверждает сам писатель, более чем на ть языков мира. По версии российского издания журнала Forbes Акунин, заключивший контракты с крупнейшими издательствами Европы и США, входит в десятку российских деятелей культуры, получивших признание за рубежом.

Согласно докладу Роспечати "Книжный рынок России" за год, его книги входят в десятку самых издаваемых. Первый том "История Российского Государства. От истоков до монгольского нашествия" вышел в ноябре года. Вторая историческая книга серии появилась через год. Исторические тома проекта "История Российского Государства" выходят каждый год, поздней осенью, став таким образом определенной традицией. Между Азией и Европой" был издан в декабре года. Четвертый - "Семнадцатый век" в году, и вот пятый - "Царь Петр Алексеевич" - появится на прилавках книжных магазинов страны в конце ноября Главная цель проекта, которую преследует автор, - сделать пересказ истории объективным и свободным от какой-либо идеологической системы при сохранении достоверности фактов.

Для этого, по словам Бориса Акунина, он внимательно сравнивал исторические данные различных источников. Из массы сведений, имен, цифр, дат и суждений он попытался выбрать все несомненное или, по меньшей мере, наиболее правдоподобное.

Малозначительная и недостоверная информация отсеялась. Это серия создавалась для тех, кто хотел бы знать историю России лучше. Ориентиром уровня изложения отечественной истории Борис Акунин для себя ставит труд Николая Карамзина "История государства Российского".

Ошеломляющий дебютный роман, который уже называют главным романом нового века, а его автора - живым классиком. Нежный, тонкий, ироничный и по-хорошему сентиментальный, роман Халеда Хоссейни напоминает живописное полотно, которое можно разглядывать бесконечно.

Амира и Хасана разделяла пропасть. Один принадлежал к местной аристократии, другой - к презираемому меньшинству. У одного отец был красив и важен, у другого - хром и жалок. Один был запойным читателем, другой - неграмотным. Заячью губу Хасана видели все, уродливые же шрамы Амира были скрыты глубоко внутри. Но не найти людей ближе, чем эти два мальчика. Их история разворачивается на фоне кабульской идиллии, которая вскоре сменится грозными бурями. Мальчики - словно два бумажных змея, которые подхватила эта буря и разметала в разные стороны.

У каждого своя судьба, своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами. Роман стал одним из самых ярких явлений в мировой литературе последних лет.

В названии своей книги писатель вспоминает традиционную забаву афганских мальчишек - сражения бумажных змеев. Победить соперников и остаться в одиночестве парить в бездонном синем небе - настоящее детское счастье. Ты бежишь за змеем и ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя. Одна из величайших книг XX века. Странная, поэтичная, причудливая история города Ма-кондо, затерянного где-то в джунглях, - от сотворения до упадка.

История рода Буэндиа - семьи, в которой чудеса столь повседневны, что на них даже не обращают внимания. Клан Буэндиа порождает святых и грешников, революционеров, героев и предателей, лихих авантюристов - и женщин, слишком прекрасных для обычной жизни. В нем кипят необычайные страсти - и происходят невероятные события. Однако эти невероятные события снова и снова становятся своеобразным "волшебным зеркалом", сквозь которое читателю является подлинная история Латинской Америки Автор книги - известный продюсер и телеведущий Михаил Ширвиндт, сын всеми любимого актера Александра Ширвиндта.

Его рассказ - настоящее сокровище на полке книжных магазинов. Никаких шаблонов и штампов - только искренние и честные истории. При упоминании этого имени у каждого читателя рождается ассоциация с глубоким и умным юмором. Яблоко упало недалеко от яблони, и книга Ширвиндта Михаила пропитана все тем же юмором, иронией, - и, что особенно ценно, самоиронией.

Видимо, это в семье родовое. С первых страниц книги автор приводит вас в свой дом, свою жизнь. Он рассказывает о ней без прикрас, не позируя и не стараясь выглядеть лучше, чем он есть. В книге, кроме семьи Ширвиндтов, вы встретитесь со многими замечательными людьми, среди которых Гердты, Миронов, Державин, Райкин, Урсуляк и другие. Автор доверил вам свою жизнь. Читайте ее, смейтесь, сопереживайте, учитесь на опыте и жизненных историях этой неординарной семьи. Вызвав скандал по обе стороны океана, эта книга вознесла автора на вершину литературного Олимпа и стала одним из самых известных и, без сомнения, самых великих произведений XX века.

Сегодня, когда полемические страсти вокруг "Лолиты" уже давно улеглись, можно уверенно сказать, что это - книга о великой любви, преодолевшей болезнь, смерть и время, любви, разомкнутой в бесконечность, "любви с первого взгляда, с последнего взгляда, с извечного взгляда". В настоящем издании восстановлен фрагмент дневника Гумберта из третьей главы второй части романа.

Третья мировая стерла человечество с лица Земли. Мегаполисы обращены в прах и пепел. Спутники одиноко болтаются на орбите. Радио молчит на всех частотах.

Русский язык и культура речи Ю.П. Богачев

Просторечные слова употребляются обычно в целях сниженной, грубоватой характеристики явлений и предметов реальной действительности. Жаргонизмы жаргон — от франц. В официально-деловом общении эти слова недопустимы, в обиходно-разговорной речи их также следует избегать.

Помимо обозначения понятия и стилистической окраски, слово способно выражать чувства, а также оценку различных явлений реальной действительности. Выделяются 2 группы эмоционально-экспрессивной лексики: Приведем слова с разговорной оценкой, которые характеризуют человека: В зависимости от того, какая эмоционально-экспрессивная оценка выражается в слове, оно употребляется в различных стилях.

Эмоционально-экспрессивная лексика наиболее полно представлена в разговорно-обиходной речи, которая отличается живостью и меткостью изложения. Характерны экспрессивно окрашенные слова и для публицистического стиля, а в научном, техническом и официально-деловом они, как правило, неуместны. Однако не все слова четко распределяются между различными стилями.

Так, помимо слов, составляющих специфику разговорной речи во всем объеме их значения и не встречающихся в других стилях крохобор, буквоед, огорошить , имеются и такие, которые являются разговорными только в одном из переносных значений.

В русском языке имеется большая группа слов, употребляемых во всех стилях без исключения и характерных как для устной, так и для письменной речи. Они образуют фон, на котором выделяется стилистически окрашенная лексика. Их называют стилистически нейтральными. Сопоставьте приведенные ниже нейтральные слова с их стилистическими синонимами, относящимися к разговорной и книжной лексике.

Если говорящие затрудняются определить, можно ли данное слово употребить в том или ином стиле речи, они должны обратиться к словарям и справочникам. В толковых словарях русского языка даются пометы, указывающие на стилистическую характеристику слова: Каждый конкретный акт речевой деятельности требует совершенно определенных средств выражения. Говорящие должны следить за тем, чтобы слова, употребляемые ими, были по своим стилистическим свойствам однородны, чтобы не возникал стилевой разнобой, а использование стилистически окрашенных слов было оправдано целью высказывания.

Книжные и разговорные слова, правильно введенные в ткань высказывания, придают речи особый колорит, повышают ее выразительность, экспрессивность.

Однако далеко не все в достаточной степени обладают языковым чутьем, чувством меры в использовании стилистически окрашенной лексики, которая требует тщательного отбора, внимательного к себе отношения.

Недопустимо неоправданное смешение в речи разностилевой лексики: В таком случае высказывание становится разноголосым, лишается внутренней гармонии. После того как он уехал из Красной Поляны и поступил учиться в техникум, он вообще перестал удивляться чудесам, происходившим вокруг него.

Первые два предложения написаны в стиле художественной литературы, а последнее — в научном, что и создает разно-стильность.

В этом предложении поэтические слова блистало, ясные слезы звезд не гармонируют с просторечными и разговорно-бытовыми аж, варево, ложка. Употребление разностилевой лексики, немотивированное использование разговорных и просторечных слов — довольно распространенная стилистическая ошибка, часто встречающаяся в школьных сочинениях.

Совершенно недопустимо употребление разговорной и просторечной лексики в текстах официально-делового стиля. Не всегда уместным бывает употребление в разговорно-обиходной речи специфических слов из других стилей литературного языка. Следует иметь в виду, что функционально-стилистические границы современного литературного языка очень подвижны.

Функциональные стили не представляют собой замкнутой системы. Основная часть языкового материала — общеязыковые, межстилевые средства. Поэтому очень важно знать и тонко чувствовать специфические особенности каждого функционального стиля, умело пользоваться языковыми средствами разных стилей в зависимости от ситуации общения и целей высказывания.

Перечислите нелитературные разновидности русского языка. Обоснуйте причины их исключения из состава нормированного языка. Каковы основные направления стилистики как науки? Чем отличаются функционально-стилистические средства от экспрессивных стилистических средств?

Почему язык принято считать статическим в динамике? Раскройте смысл этого выражения на примере конкретной ситуации общения диалог в автобусе, на рынке, дома, на работе.

Опишите значения слов с точки зрения функций языка общение, сообщение, воздействие: Распределите слова по группам диалектные, жаргонные, просторечные, вульгарные, сленговые: Распределите денежные названия по 3 группам жаргонизмы, просторечие, разговорные слова: Определите, о чём говорится в цитатах и сформулируйте своё отношение к сказанному. Ибо оно даёт нам возможность выражать свои мысли и чувства и понимать их не только у наших современников, но и у великих людей минувших времён.

Культурность в общем смысле этого слова и является необходимым предварительным условием сознательной любви к языку. Пользуясь толковыми словарями современного русского литературного языка, определите, какие из приведенных ниже слов имеют нейтральную стилистическую окраску, а какие являются стилистически окрашенными.

Если слова характеризуются двуплановой стилистической окрашенностью, дайте их подробную стилистическую характеристику. Абонемент, абориген, абрис, агитаторша, алиби, баба, безалаберный, белобрысый, бяка, вдолбить, великосветский, версификатор, выкамаривать, давеча, дама, дева, девка, деяние, добро, ежели, зазеваться, кисть, кровинушка, мальчуган, молвить, рвач, рохля, хват. Педагогика — совокупность теоретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образование и обучение. Педагогикой называется также учебный курс, который преподается в педагогических институтах и других учебных заведениях по профилированным программам.

Педагогика включает проблемы учебно-воспитательной, культурно-просветительной, агитационно-пропагандистской работы с взрослыми…. Воспитание изучают и другие науки: Педагогика исследует закономерности процесса воспитания, его структуру и механизмы, разрабатывает теорию и методику организации учебно-воспитательного процесса, его содержание, принципы, организационные формы, методы и приемы. Арматура, предназначенная для герметического отключения аппаратов, приборов или частей трубопровода, является запорной.

Одно из основных требований к запорной арматуре — минимальное гидравлическое сопротивление при открытом проходе. На газопроводах в качестве запорной арматуры применяют краны, задвижки и вентили. Наиболее широкое применение имеют краны и задвижки. Вентили применяют в качестве запорной арматуры, в основном тогда, когда потеря давления не имеет существенного значения. С благодарностью подтверждаем получение Вашего письма с приложенными каталогами и сообщаем, что этот информационный материал мы направили на рассмотрение нашим заказчикам.

В случае проявления ими интереса к изделиям Вашей фирмы, мы Вам сообщим об этом дополнительно. Но каким же образом уловить тайну личности поэта в его творениях?

Что должно делать для этого при изучении произведений его? Изучить поэта — значит не только ознакомиться, через усиленное и повторяемое чтение, с его произведениями, но и перечувствовать, пережить их. Всякий истинный поэт, на какой бы ступени художественного достоинства ни стоял, а тем более всякий великий поэт никогда и ничего не выдумывает, но облекает в живые формы общечеловеческое. И поэтому в созданиях поэта люди, восхищающиеся ими, всегда находят что-то давно знакомое им, что-то свое собственное, что они сами чувствовали или только смутно и неопределенно предощущали или о чем мыслили, но чему не могли дать ясного образа, чему не могли найти слов и что, следовательно, поэт умел только выразить.

Чем выше поэт, то есть чем общечеловечественнее содержание его поэзии, тем проще его создание, так что читатель удивляется, как ему самому не вошло в голову создать что-нибудь подобное: Милый мой голубчик, Анечка, получил твое милое письмо, и очень мне грустно было читать, как детишки заплакали, когда я уехал.

Скажи им сейчас, что папа их помнит, целует и в Петербург зовет. Обнимаю и целую беспрерывно и благословляю. Я, Аня, все нездоров: Никогда еще даже после самых сильных припадков не бывало со мной такого состояния. Точно сон и дремота и меня все разбудить не могут. Отдохнуть бы надо хоть недельки две от работы и заботы беспрерывной — вот что.

На опушке с краю леса в одну ночь высыпали дивные цветы. На высоких упругих стеблях тянулись к утреннему солнцу изящные, сверкающие золотом миниатюрные розы.

Они и сами были крохотным подобием солнца — такие лучистые, радостные, до яркого блеска умытые росой, с тонким травянистым запахом, бережно хранимым завитками лепестков. И название у этих милых цветов под стать их красоте, овеяно берендеевской сказкой: Разбежались купавки по росистой рослой траве, как беспечные, шаловливые дети, бессознательно любующиеся собой, своей прелестной непринуждённой грацией.

Каждому, верно, приходилось видеть таких здоровых и красивых ребятишек, щедро одаренных природой и нежным родительским попечением, резвящихся в городском сквере или на деревенской улице. Так и цветы купавки.

Глядел бы и глядел на этих златоглавых детишек земли, впитывая глазами и душой их веселую свежесть и праздничные краски — короткий и потому бесценный дар юного лета в пору его цветения. Справочник по русскому языку. Стилистика современного русского языка и культура речи.

Изучение литературного языка тесно связано с изучением литературы, истории языка, истории культуры народа. Литературный язык в соответствии с задачами образования и культуры является одним из самых действенных орудий просвещения.

Это свидетельствует о его первостепенном научном значении и необходимости изучения современной речевой практики с точки зрения литературных норм и их нарушений.

Культурная речь в своей устной форме должна отвечать существующим в настоящее время нормам орфоэпии правильного произношения , в письменной — нормам орфографии и пунктуации. Учение о речевой культуре имеет длительную историю.

Оно зародилось в Древней Греции и Древнем Риме — в теории и практике ораторского искусства. В России ее развил на материале отечественной словесности М. В XIX веке гимназисты, в числе которых был А. Пушкин, изучали риторику по учебнику Н.

Свой вклад в развитие этой науки, кроме писателей, внесли и юристы П. В XX веке речевую культуру осмысливали учёные В. Во-первых, это наука, рассматривающая две основные проблемы: Правильность и коммуникативная целесообразность — две ступени речевой культуры, два способа овладения ею.

В большинстве работ, связанных с этой проблемой, центральное место занимает правильность речи, всегда определяемая нормой литературного языка: Во-вторых, это совокупность и система коммуникативных качеств речи.

Предметом культуры речи является языковая структура в ее коммуникативном воздействии. Говорить правильно — это еще не значит говорить хорошо.

Последнее означает целесообразно использовать в определенной речевой ситуации коммуникативные качества речи. Правильная речь предполагает лишь соблюдение норм современного литературного языка, хорошая — умение адекватно выражать свои мысли. Развитие науки о культуре речи основывается на признании лингвистами возможности регулировать социальную речевую деятельность.

Задача языковой политики состоит в том, чтобы удерживать литературную речь на высшем уровне современной культуры и книжно-письменной традиции. Культура речи требует лингвистического воспитания народа, и, прежде всего, молодежи. Теоретические предпосылки культуры речи основываются на философском положении о единстве мышления, языка и речи. Гносеологический анализ этого соотношения заключается в выявлении познавательных возможностей языка, его роли в отражении действительности.

Мысль может быть в полной мере уяснена лишь тогда, когда она получила языковое выражение, т. В теории и на практике доказана определяющая роль человеческого общения в возникновении и существовании языка, роль языка в мыслительном процессе. В ходе общения происходит обмен мыслями, передача информации. Язык — орудие абстрактного мышления. Понятийное мышление — мышление языковое, вербальное.

Слово же имеет значение постольку, поскольку выражает мысль. Значение — компонент языка, но в то же время и компонент мышления. Именно в лексическом значении единство языка и мышления проявляется наиболее полно. Язык — это средство человеческого общения, орудие формирования и выражения мыслей и чувств , средство усвоения новой информации, новых знаний.

Для того чтобы эффективно воздействовать на разум и чувства, носитель данного языка должен хорошо владеть им, т. Важно не только то, что мы говорим, но и то, как мы говорим.

Это в особенности относится к тем, кто призван воздействовать словом на разум и чувства людей: Эффективность речи и ее литературное совершенство — понятия органически связанные. Недостатки речевой культуры говорящего отрицательно сказываются на восприятии сообщения.

В современном языкознании различаются понятия языка и речи. Под языком понимается система средств человеческого общения система лексических, грамматических, фонетических и других средств, имеющихся в расположении говорящих и пишущих. Под речью понимается функционирование этой системы, ее использование в определенной сфере общения.

Под речью понимают как сам процесс говорения речевую деятельность , так и его результат речевые произведения, фиксируемые памятью или письмом. Если язык — это орудие средство общения, то речь есть производимый этим орудием вид общения. Мысль есть форма отражения действительности. Язык аккумулирует достижения общественной мысли.

Речь же есть форма реализации мысли, сознания. Система языка мертва, пока не включается в речь. Знание языка реализуется в речи: Человек формулирует свою мысль в языковых конструкциях, наилучшим образом обеспечивающих правильность и полноту ее передачи. Ребенок, овладевающий речью, должен узнавать новые слова, новые обороты речи, но главное — практически усвоить закономерности их сочетания, изменения, позволяющие из ограниченного набора знаковых смысловых единиц строить безграничное количество самых разнообразных высказываний: Речь — это опыт практика употребления языковых средств слов, выражений, стилей в процессе общения и обмена мыслями.

В жизни людей речевые акты обусловлены неязыковыми целями: Речь неотделима от других форм человеческой деятельности и определяется как деятельность человека, применяющего язык для взаимодействия с другими членами данного языкового коллектива. Речевая деятельность человека осуществляется четырьмя способами:. Чтение и письмо составляют письменную форму речи, говорение и слушание — устную. Наиболее важным во всех четырех видах речевой деятельности является смысл, содержание: При слушании происходит обратный процесс: Причем в этих процессах устная, произносимая стадия может быть пропущена и почти всегда опускается взрослыми людьми: Письменная речь — это речь организованная, ей свойственно применение более сложных синтаксических конструкций, более строгий порядок слов в предложении, чем в устной форме, употребление причастных и деепричастных оборотов.

В отличие от письменной устная речь — это живое общение. Для нее характерны образность, эмоциональность, экспрессивность. Непосредственное общение с аудиторией накладывает отпечаток на синтаксис устной речи: Широко используются присоединительные и вставные конструкции, вводные слова, повторение одной и той же мысли, градация доказательств, иносказание и т. Речь — явление не только лингвистическое, но и психологическое и эстетическое.

Коммуникативные качества речи во многом зависят от умения говорящего видеть системные отношения речи, её соотнесённость не только с языком, но и с мышлением, сознанием, действительностью, адресатом, условиями общения. Основным признаком правильной речи служит устойчивость и стабильность языковых форм. Правильная речь — это, прежде всего, речь литературная. Точность — соответствие сказанного коммуникативному намерению говорящего.

Основные условия точности как коммуникативного качества — ясность мысли, знание предмета, знание языка и умение соотнести знание предмета со знанием языковой системы. Средствами, способствующими созданию точной речи, являются: Например, точность нарушается в таких случаях: Понятийная точность требует правильного употребления терминов, особенно в научной речи. От понятийной точности и логичности следует отличать предметную точность и логичность.

Речевые структуры всегда соотнесены с какими-либо предметами, явлениями, событиями окружающего мира. И слушатели, и читатели заинтересованы в том, чтобы правильно, в соответствии с замыслом и намерением говорящего или пишущего, соотнести представляемую в своем воображении действительность с обозначаемой автором. Так, ошибочной является следующая фраза: Пушкину, Гоголю; но памятник чей? Если точность соотносима с лексическим уровнем языка, то логичность — с синтаксической организацией как высказывания, так и текста.

Значит, она может быть нарушена и при правильном употреблении слов. Нарушение логичности очевидно в примерах: Головин [16] условиями логичности на уровне предложения называет следующие:.

Образ русской девушки открывается и описывается почти в каждом из произведений писателей. Также к ним относится Пушкин и Лермонтов. Это одни из великих мастеров создавать образы и писать произведения. Они легко и быстро запоминаются. В каждом из произведений писатели создают свой образ русской девушки в различных произведениях. Образы русских девушек могут проявляться в стихах, т.

Иногда он описывает образ Родины в роли русской девушки. Русская девушка всегда описывалась у поэтов как простое создание, у которого душа чище, чем небо в ясный солнечный день. Тяжелая крестьянская жизнь также отразилась в образе девушки. Ведь все, что окружает нас, влияет на нашу жизнь.

Еще одна интересная вещь проявляется в поэзии как у Пушкина, так и у Лермонтова. Это сравнение с природой русской девушки. В зависимости от времени года меняется и образ девушки. Весной — цветет и радуется, ведь пришла пора любви вместе со всеми животными, птицами и другими живыми существами.

Все поют, веселятся и сияют в своей красе. Вот некоторые цитаты, подтверждающие выше сказанное:. Образ девушки описывают многие советские писатели, но Пушкин и Лермонтов описывают свой идеал девушки. Говорят, что глаза — зеркало души, именно это и пытался Пушкин доказать и размыслить в некоторых стихах, которые посвящены разбитой любви, где ясно. Я думаю, что образ русской девушки навсегда останется в произведениях Пушкина и Лермонтова. Как видим, содержание сочинения не соответствует теме.

Абитуриентка плохо знает предмет, о котором рассказывает, ее суждения примитивны, язык беден, нарушена логика повествования. Преступность — это как бы так сказать, ужасная вещь ;. Если структура речи, воздействуя на сознание или выражая его , формирует конкретно-чувственные представления о действительности, она называется образной. Автор заинтересован в том, чтобы получатель понял речь и, чтобы эта речь побудила его к изменению поведения, внешнего поступка, действия или внутреннего мыслей, взглядов, настроений.

Уместность — особое качество в ряду других параметров речи. Она как бы регулирует соответствие темы сообщения, его содержания, языкового и эмоционального оформления конкретной коммуникативной ситуации составу слушателей, месту, времени сообщения , информационным, воспитательным, эстетическим и другим задачам письменного или устного выступления.

На неуместность, к примеру, в судебном выступлении отдельных качеств указывал П. Существует уместность стилевая, контекстуальная, ситуативная, личностно-психологическая. Вопрос о допустимости того или иного слова, оборота решается часто в зависимости от стилевой принадлежности текста.

В художественной речи бывают уместными отступления от литературной нормы, если они помогают писателю полнее раскрывать образ, представить его в карикатурном виде или вызвать комический эффект.

Вот как, например, описывает встречу своего героя с невестой М. А другой рукой пакет к груди прижимает. А в трамвае, конечно, давка. Стоять, прямо сказать, нехорошо.

Вот Володька ее и пожалел. Кладите мне на колени, не стесняйтесь. Нет, видит, и пакета не отдает. Или пугается, чтоб не упер. Глянул на нее Володя Завитушкин еще раз и прямо обалдел. Уместность регламентируется и контекстом, т. Часто неуместными в контексте бывают отглагольные существительные: Однако на сближении в речи книжной лексики со словами, сниженными по экспрессивной окраске, строятся многие метафоры.

Уместность личностно-психологическая регулирует наше речевое поведение в той или иной ситуации общения, что проявляется в умении найти нужные слова, тон, интонацию. Так, слово врача должно лечить пациента, грубость продавца или любого работника сферы обслуживания может на целый день выбить человека из нормальной колеи и снизить работоспособность.

Чистой считается речь, в которой нет чуждых литературному языку элементов диалектизмов, варваризмов, жаргонизмов, штампов и т. Кроме того, чистую речь отличают хорошая дикция, поставленный голос, правильное дыхание. Чистота речи давно беспокоит наших писателей, ученых-филологов, педагогов, общественных деятелей. Особую настороженность и неприятие в среде людей с достаточно развитой культурой вызывает бранная лексика и фразеология.

Сквернословы нередко ссылаются на привычку, которую, якобы, им трудно преодолеть, однако если они понимают, что привычка дурная, то обязаны заставить себя отвыкнуть от нецензурных слов. Канцеляризмы, необходимые в деловых бумагах, также становятся сорняками в художественном или разговорном стиле речи. Интересен пример, взятый из устного выступления на собрании:. В данном собрании мне хочется осветить вопрос о главных задачах нашей работы на сегодняшний день. Я останавливаюсь на этом вопросе потому, что считаю необходимым подчеркнуть проблему подготовки кадров.

И прежде всего я хочу поставить вопрос о том, что выступавшие до меня товарищи не уделили должного внимания вопросу о качественных показателях нашей работы. Они не остановились на вопросе о мероприятиях по организации помощи отстающим, о наведении должного порядка в деле налаживания обучения необученных кадров.

А это на данный момент одна из неотложных задач. Вместо сотни слов можно использовать двадцать семь, и мысль станет более ясной:. Часто пустословием страдают телефонные разговоры:. Да я, Машка, Тоська. А, брось…это самое…давай вместе! Ну, вот, это самое!.. Выразительные возможности языка иногда сводят к так называемым изобразительно-выразительным средствам, т. Однако выразительность может быть произносительная, акцентологическая, лексическая, словообразовательная, морфологическая, синтаксическая, интонационная просодическая , стилистическая.

Выразительность устной речи во многом зависит от умения говорящего использовать языковые средства и стилевые возможности языка. Она усиливается интонацией — совокупностью совместно действующих звуковых элементов устной речи, которая определяется содержанием и целями высказывания. Интонация фактически оформляет речь, помогает активизации ее коммуникативной функции, функции общения между людьми. Очень большое влияние на выразительность речи оказывают метафоры мысли летят, рыбье молчание, деревянный взгляд, кошачья походка и т.

Иногда встречаются примеры неудачного использования образных слов, что можно наблюдать в речи абитуриентов: Богатство разнообразие речи проявляется в ее насыщенности разнообразными языковыми средствами.

Существует лексическое, семантическое и стилистическое разнообразие, включающее в себя синонимические, антонимические, омонимические и другие выразительные средства. Лексическое богатство проявляется в том, что в речи редко повторяются одни и те же слова.

Этого можно достичь лишь при условии большого активного запаса слов. Пушкина превышал единиц, а у современного взрослого человека не превышает Фразеологическое богатство русского языка нашло проявление в речи басен И.

Семантическое богатство речи выявляется в многообразии и обновлении словесных связей, а синтаксическое создается применением разнообразных синтаксических конструкций: Норма языка — центральное понятие культуры речи. Степень правильности, точности, понятности, ясности, логичности, выразительности, целесообразности и уместности речи регулируется языковой и стилистической нормой.

Языковая норма — это наиболее предпочтительная для обслуживания носителей данного языка в процессе общения и наиболее целесообразная система выражения на всех лингвистических уровнях средства произношения, словоупотребления, слово— и формообразования, синтаксические средства.

По существу, норма отражает объективно существующие в данном обществе тенденции к совершенствованию речевой культуры. При определении нормы следует исходить из представления о том, что она предполагает соответствие системно-структурным основам языка в целом, современным тенденциям развития языка, адекватность языкового выражения внеязыковым потребностям.

Основным критерием языковой нормы является принцип коммуникативной целесообразности, которая способствует пониманию высказывания. Признание нормативности правильности языкового факта, по его мнению, опирается обычно на непременное наличие трех основных признаков:.

Мурашова, норма — лингвистически принятое, культурно и социально обусловленное правило и явление языка, обладающее директивностью обязательностью следования , принятое большинством говорящих, отражающее закономерности развития языковых систем в целом, закрепленное в языке художественной литературы и эстетически оправданное [22]. Как известно, современный язык, являющийся высокоорганизованной системой средств общения всех россиян, представлен такими разновидностями, как литературная речь язык , территориально-диалектная речь, просторечие.

Ведущей формой реализации русского языка является литературная речь, нормы которой кодифицируются как образцовые фиксируются в грамматиках, учебных пособиях, словарях , распространяются средствами массовой информации. Признаками нормы литературного языка являются относительная устойчивость, распространенность, общеупотребительность, предпочтительность и общеобязательность, соответствие употреблению, обычаю узусу и возможностям системы языка, отражение тенденций его развития.

Литературная норма может быть кодифицирована, а может находиться в процессе кодификации или в виде потенциально возможной, но еще не кодифицированной тенденции. Кодификация фиксирует уже сложившиеся в процессе языковой практики явления. Поэтому можно говорить о динамическом характере литературной нормы и диалектичности процесса ее кодификации в процессе общения. Различаются нормы реализованная или воплощенная и потенциальная, реализуемая или невоплощенная [23].

Реализованная норма состоит из двух частей:. Реализуемая норма также включает две части:. Расхождения между литературной нормой и реальным употреблением языка зависят от исторического этапа общества, его социальной структуры, а также от особенностей языковой ситуации.

Усиливающееся воздействие средств массовой коммуникации обычно сопровождается значительной унификацией речевой практики. Важнейшей задачей культуры речи как языковедческой науки является изучение языковых норм на всех уровнях языка т.

Норма литературного языка — явление сложное, динамичное и отчасти противоречивое. Языковые нормы не были придуманы кем-то, а объективно сложились в результате многовековой речевой практики людей. Нормы исторически изменчивы, но меняются они чрезвычайно медленно. В развитых литературных языках они могут оставаться неизменными на протяжении довольно больших отрезков времени.

Сформировавшись в систему, литературный язык продолжает черпать выразительные средства из диалектов, просторечия, профессиональных языков. Норма пропускает в литературное употребление все ценное, что есть в живой речи, и задерживает все случайное.

В разные эпохи языковая норма неодинакова. Временная разность нормы — явление естественное: Эволюция языка и его функционирование определяются влиянием экстралингвистических внеязыковых: Их сложное, подчас разнонаправленное взаимодействие и создает языковую норму. При выявлении ее источников а источники эти — общепринятое современное употребление, произведения русских писателей-классиков, исследования по грамматике русского языка, данные живого и анкетного опросов, сопоставление аналогичных явлений у писателей-классиков и современников и др.

Формирование современной литературной нормы обусловлено взаимодействием стихийных и сознательных процессов ее кодификации в грамматиках, справочниках и словарях. Отсюда очевидна необходимость пользоваться только их новыми изданиями. К основным типам нормативных дифференциаций относятся:. Особенно большие расхождения между нормами письменного и устного языка возникают в тех случаях, когда в сфере устного общения активно используются различные формы языка книжный литературный язык, разговорные формы языка, диалекты.

Значительные различия наблюдаются и в тех случаях, когда литературный язык в силу исторических причин традиционен и архаичен, что отделяет его от языка устного. Для большинства современных литературных языков характерна тенденция к сближению норм письменно-литературного языка с нормами языка разговорного.

В основе этого процесса демократизации литературной нормы лежит постепенное приобщение различных социальных слоев общества к числу носителей литературного языка.

Однако при определении степени правильности речи нельзя опираться только на речевые нормы Необходимо учитывать коммуникативную ситуацию. То, что правильно в одной сфере общения, может оказаться неправильным в другой. Норма накладывает ограничения на использование языковых вариантов в том или ином функциональном стиле, жанре.

Здесь мы сталкиваемся с понятием стилистической нормы, т. Оценивать один стиль, опираясь на нормы другого, нельзя, т. Стилистические нормы, обусловленные целями, задачами и содержанием определенных сфер общения, являются вершиной речевой культуры и устанавливаются на основе обобщения закономерностей развития языка. Научная языковая нормализация проходит в борьбе с двумя крайностями: Пуризм — это стремление очистить литературный язык от заимствований, новообразований, диалектизмов, просторечия и др.

Это объясняется заботой о развитии самобытной национальной культуры, о сохранении богатств родного языка. Отрицательная сторона пуризма — непонимание неизбежности развития языка.

Антинормализаторство — это отрицание необходимости вмешательства в языковой процесс. Сторонники обоих направлений оценивают язык с субъективных позиций. Нормы регулируют функциональное варьирование, выбор парадигматических и синтагматических связей на разных уровнях языка. Выделяются следующие виды норм: Акцентологические и фонетические нормы принято называть орфоэпическими, а морфологические и синтаксические — грамматическими.

Правильная акцентуация является необходимым признаком культурной, грамотной речи. Есть немало слов, произношение которых служит как бы лакмусовой бумажкой при определении уровня речевой культуры: Чтобы правильно ставить ударение, надо знать основные правила его постановки, особенности и тенденции в развитии акцентологии.

Ударение в русском языке выполняет несколько важных функций: Благодаря подвижности и разноместности ударения создается ритмичность и выразительность речи. С его помощью и в зависимости от положения различается смысл слов му? Горбачевич, есть более пяти тысяч общеупотребительных слов, в которых зафиксировано колебание в ударении: Такие колебания являются этапом развития языка, позволяющим перейти от старой нормы к новой.

Перечислим некоторые правила ударения, которые разработал Д. Большинство односложных имен существительных мужского рода имеют в родительном падеже единственного числа ударение на окончании: В винительном падеже единственного числа имена существительные женского рода имеют разное ударение и поэтому требуют запоминания: В родительном падеже множественного числа с ударением на основе произносятся словоформы: Многие краткие прилагательные имеют ударение на первом слоге основы во всех формах, кроме единственного числа женского рода, и на окончании в формах женского рода: Затруднение вызывает ударение во многих глаголах и кратких причастиях прошедшего времени: Копировать, суммировать, телеграфировать, но бомбардировать, формировать.

В одних словах ударения одинаковые, в других — разные; напр. Нормы произношения фонетические регулируют выбор акустических вариантов фонемы или чередующихся фонем на каждом этапе развертывания речи и в каждом слоге отдельного слова. Правильное литературное произношение — одно из важнейших показателей общего культурного уровня современного человека. Неправильное произношение отвлекает внимание слушателя от содержания высказывания, затрудняя тем самым обмен информацией.

Фонетический строй русского языка имеет ряд особенностей, создающих благозвучие речи, её музыкальность. Большую роль в нашем языке играют согласные [м, н, л, р], с которых начинается значительная часть слов; они придают речи звучность и музыкальность. В русском языке имеется много мягких звуков, в нем почти отсутствуют трудно произносимые звукосочетания, вследствие чего речь приобретает такие качества, как легкость и плавность.

Важнейшим условием использования звуковых богатств русского языка является соблюдение фонетических норм, т. Назовем некоторые из них Д. Розенталь описывает 36 правил. Гласные под ударением произносятся в соответствии с написанием: В безударном положении сохраняют свое произношение только гласные [и, у, ы]: При слитном произношении слова с предлогом и в начале слова произносится как [ы]: Сочетания [ао], [оа], [аа], [оо] произносятся как [аа]: Е и я после мягких согласных в первом предударном слоге произносятся как звук, средний между [и] и [э]: Е после твердых шипящих и после ц в первом предударном слоге произносится как звук, средний между ы и э: Окончания прилагательных и причастий — ые и — ие произносятся как [ии], [ыи]: В некоторых словах иноязычного происхождения согласные перед е не смягчаются: Согласный [т] произносится твердо в словах: Звук [г] произносится как взрывной мгновенный: В окончаниях родительного падежа прилагательных, местоимений и причастий произносится [в], а не [г]: Согласные [з] и [с] смягчаются перед [д], [т], [л], [я], [с]: Сочетание свистящих [з] и [с] с шипящими [ш], и [ж] произносятся как долгий шипящий: Сочетание [чн] в некоторых словах произносится как [шн]: Сочетания [тч] произносятся как долгий [ч]: Основная тенденция в развитии орфоэпической системы литературного языка — сближение произношения с письмом, с орфографическим обликом слова.

Происходит нивелировка социально обусловленных различий произношения, постепенно стираются и исчезают некоторые территориальные особенности устной речи, уходит в прошлое резкая противопоставленность московского и ленинградского произношения. Некоторые черты старых орфоэпических норм сохраняются в сценическом произношении, задача которого — создать достоверный речевой образ и передать колорит эпохи, а также при произношении некоторых заимствованных слов инт[э]грал, фон[э]ма, бифшт[э]кс, шат[э]н, кашн[э] и др.

В целом, при произношении заимствованных слов наблюдается процесс русификации, движение от твердого произношения согласных к мягкому: Однако с твердым согласным продолжают произноситься многие иностранные слова и фамилии: Вольт[эр], Шо[пэ]н, Лафон[тэ]н и др. Лексические нормы — это нормы, связанные со словоупотреблением.

Под нормами словоупотребления обычно понимается правильный выбор слова по значению и сочетаемости и его применение в соответствии с замыслом и условиями общения. Однако в отличие от норм произношения и ударения эти нормы плохо поддаются унификации и формализации. Они могут трансформироваться, поскольку связаны не только с историческими изменениями в материальной и духовной жизни общества, но и с постоянной борьбой в языке между его информационной и экспрессивной функциями, т.

Выбирая какое-либо слово или словосочетание, необходимо помнить также о том, что в области лексики с наибольшей силой проявляется воздействие речевой ситуации. Оценка приемлемости слова, правильности употребления его в том или ином значении зависит от мировоззрения носителей языка, степени их культурно-образовательного уровня глубины усвоения литературной традиции и, наконец, от субъективного восприятия слов.

Лексика является самым подвижным уровнем языка: Некоторые устаревшие слова сохраняются главным образом в составе фразеологических оборотов бить баклуши, с какой стати, на лоне природы и др.

Почти все неологизмы начинают свою жизнь сначала в обиходно-разговорном стиле речи, но затем перестают восприниматься как новые и входят в литературный язык.

Например, открытка открытое письмо , зачетка зачетная книжка , попутка попутная машина , интим интимная обстановка , загс запись актов гражданского состояния , самбо самооборона без оружия и др. Некоторые слова приобретают новое значение. Лексический состав русского языка пополняется и за счет диалектных слов, профессионализмов и специальной лексики жаргоны, арго, молодежный сленг и т.

Так, из диалектизмов перешли в литературную речь слова чепуха, ерунда, вобла, наверное, скостить, земляника, ухаб, пасмурный. Из профессионализмов — глобус, экран, аврал и т. Однако жаргонная лексика так и остается искусственным языком, употребляемым членами какой-либо группы, желающими выделиться среди своих и обособиться от остальных.

Отчетливо выраженный антиобщественный смысл несут нецензурные слова мат , которые засоряют речь говорящего и портят русский язык. В последнее время активно, но не всегда удачно внедряются в русский язык американизмы: Вхождение новых слов в общелитературный язык в значительной мере связано с творческой работой писателей.

В русской литературе встречается немало индивидуально-авторских неологизмов, которые со временем вошли в наш язык. Так, например, слова атмосфера, упругость, человечность — введены Н. Карамзиным, халатный — Н. Гоголем, драмодел, прозоплет — А. Чеховым, стушеваться — Ф. Достоевским, прозаседаться — В.

Соблюдение смысловой точности особенно необходимо при употреблении многозначных слов. Но особенно много ошибок бывает при использовании паронимов слов, близких по значению, но не совпадающих по смыслу: В произведениях художественной литературы вполне уместны окказиональные сочетания и оксюмороны: Толстой , радостная печаль В. Короленко , грустный восторг Ю. Точность словоупотребления вовсе не заключается в догматичном следовании исконному значению слова. Это понятие складывается из суммы признаков:.

Грамматические нормы включают в себя нормы морфологические, проявляющиеся на уровне слова и связанные со словоизменением, и синтаксические на уровне словосочетания и предложения.

Морфологические нормы регулируют выбор вариантов морфологической формы слова и ее сочетаемости с другими формами. Несмотря на устойчивость письменной традиции, морфология продолжает претерпевать различные изменения, основная тенденция которых — уменьшение количества вариантных пар в морфологическом строе языка.

В русском языке наблюдается взаимодействие и смешение типов склонений и спряжений, воздействие территориальных диалектов, стремление освободиться от омоформ, даже колебание грамматического рода рельс или рельса? Происходит уподобление параллельных форм слова, влияние на них продуктивных грамматических категорий. Например, притяжательные прилагательные с суффиксом — ин— в родительном и дательном падежах прежде имели формы с кратким окончанием мамин, бабушкин, у мамина стола, к бабушкину креслу.

Сейчас они активно вытесняются полными формами: В литературном языке XIX века равноправно употреблялись варианты: Нормой употребления таких слов стала форма с нулевой флексией: Колебания встречаются только у шести слов: По сравнению с языком XIX века значительно сузилась сфера употребления инфинитивов на — сть: Нормативными стали формы инфинитива на — сти: Важно учитывать также грамматическую зависимость выбора вариантов.

Например, слово народ сохраняет форму на — у в сочетаниях со словами: Но в остальных случаях нормативной в родительном падеже является форма на — а: Вариантность форм родительного падежа сохраняется в определенных синтаксических конструкциях: При разграничении дублетных форм надо руководствоваться смыслом: Колебания происходят в грамматическом роде многих слов, которые недавно были неологизмами: По формальному признаку считается, что все несклоняемые существительные, обозначающие неодушевленные предметы, относятся к среднему роду, кроме слов: Согласно правилу грамматический род аббревиатур определяется по стержневому слову: Причиной этого является внутреннее противоречие между этимологической и морфологической мотивированностью рода, а также трудность расшифровки словосочетаний.

Пока нет грамматических правил о нормах употребления сложносоставных слов. Например, кафе-столовая открылось или открылась?

Шанский [27] предлагает делить дефисные образования на две группы: Признаком первых является расчлененность восприятия слова и склоняемость первой части диплом инженера-электрика, у телефона-автомата, в кресле-кровати , вторых — смысловая слитность компонентов слова и неизменяемость первой части при склонении к премьер-министру, от генерал-полковника, на альфа-распаде и др.

Характерным для развития этих языковых единиц является стремление к смысловой слитности и к утрате склоняемости. Рассматриваемые варианты, оказывается, обнаруживают зависимость от значения падежа и характера словосочетаний. Синтаксические нормы регулируют выбор вариантов построения словосочетаний, простых и сложных предложений.

Синтаксические нормы по сравнению с морфологическими менее изучены и разработаны, тогда как в речи немало трудностей, связанных с выбором форм управления и согласования: Многие ошибки в форме управления объясняются неразличением близких, но не тождественных по смыслу слов: Следовательно, чтобы избежать ошибок в форме управления, следует различать не только лексическое значение слов, но и грамматическое содержание той или иной конструкции.

В современной речи наблюдается распространение конструкций с винительным падежом. Так, например, утратили управление дательным падежом глаголы: Вытеснен винительным падежом и родительный: Родительный же падеж употребляется лишь в устойчивых выражениях: Еще в конце XIX века говорили и писали: И все же становление новой формы управления с винительным падежом происходит избирательно. Одним из характерных изменений нормы является замена беспредложных сочетаний предложными.

Так, например, без предлога в XIX веке употреблялись глаголы бежать избегать , трепетать, следить, надеяться и др. Нормой же современного языка является: Другое изменение связано с вытеснением дательного падежа формой родительного.

При выборе правильной грамматической формы для согласования слов рекомендации многих грамматик существенно расходятся с реальной речевой практикой. Как правильнее сказать, если речь идет о женщине: Из устной речи перекочевали в газеты, журналы и художественную литературу конструкции: То же относится и к словам: В современном языке наблюдаются также колебания в выборе предлога.

Сложен выбор из двух вариантов: Если раньше писали и говорили: Интересен в этом плане пример A. Но иногда лучше сказать без предлога: Развивается язык — изменяется норма. В вопросе о вариативности следует учитывать, что литературная норма не препятствует существованию вариантов в каждом из языковых уровней. Их наличие является органическим свойством языковых средств, вытекающим из характера системы языка. Варианты нормы — это её видоизменения, которые фиксируются в словаре.

Поэтому возможность употребления того или иного варианта может быть определена лишь с учетом контекста. Новая форма вытесняет старую, закрепленную в грамматиках, словарях, справочниках и т. Если тенденция к новому употреблению соответствует закономерностям развития языка, она победит. Необходимо помнить, что варианты нормы и речевая ошибка — это разные понятия. Норма — категория, предполагающая оценку данного языкового явления в процессе коммуникации, в зависимости от сферы, условий и целей общения.

Следует также помнить, что сознательное и мотивированное нарушение нормы может быть приметой индивидуального стиля автора, лектора. Работая с текстом, надо уметь определить мотивированность отклонений авторской речи от литературного языка. Расширить свои знания о специальных терминах можно, обращаясь к разным словарям и другим источникам, по которым прослеживается, как расширялся объём обозначаемых этими терминами понятий. Таким образом, нормы стабильны закреплены в словарях и отражены в языке художественной литературы, поэтому им нужно следовать и динамичны.

В современной речи, как устной, так и письменной, встречается огромное количество ошибок, причины которых неоднородны. Эти ошибки могут быть обусловлены речевой, сенсорной или интеллектуальной недостаточностью. В таких случаях требуется медицинское и педагогическое воздействие, позволяющее корригировать имеющиеся нарушения речи первичного или вторичного характера. В случаях, не относящихся к патологическим, упражнения на корректировку речи условно можно разделить на 5 групп:.

Рассмотрим эти упражнения в связи с видами норм. Носители русского языка часто ставят ударение неправильно, нарушая тем самым акцентологические нормы. Для исправления речевых ошибок могут быть эффективными следующие задания. Поставить ударения в словах. Указать варианты ударений и сферу их употребления разговорная речь, профессионализмы, просторечие и т.

ООО, ем манную каш у у У льяны;. Составить связный текст со скороговорками; выучить его и произнести в аудитории. Разделить слова на 2 столбика: Адекватный, агрессор, адюльтер, аллегро, бандероль, гипотеза, бижутерия, берет, бутерброд, интеллект, сессия, диспансер, дебют, декан, денди, детектив, демобилизация, декада, индекс, декрет, идентичный, гейзер. Указать, в каких словах на месте буквы Е произносится звук [э], а в каких — на месте буквы Ё — звук [о].

Блеклый, поблекнуть, виндсерфинг, вперемешку, вперемежку, скабрезный, оседлый, околесица, острие, на острие В. Ошибки в области словоупотребления нарушение лексических норм:. Объяснить, чем различаются слова и выражения в парах: Адресат — адресант, безлистный — безлистый, ванна — ванная, вдох — вздох, гололед — гололедица, главный — заглавный, дипломник — дипломант, здравица — здравница, вперемежку — вперемешку, знамя — знамение, индейцы — индийцы, командированный — командировочный, неприятный — нелицеприятный, давить — довлеть, лагери — лагеря, личный — личной — личностный, ложа — лоджия — ложе, надеть — одеть, ничком — навзничь, нетерпимый — нестерпимый, поверка — проверка, проба — апробация, заплатить — оплатить, представить — предоставить справку , сытый — сытный, сподвижник — подвижник, подпись — роспись, убеждённо — убедительно, факт — фактор.

Выразить, сформулировать, назвать, придумать. Воплотить, реализовать, привести, осуществить. Употреблять, использовать, находиться, применять. Храбрый, весёлый, отважный, бесстрашный.

Обаятельный, смешной, очаровательный, неотразимый. Мысли, думы, размышления, чувства. Составить словосочетания с синонимами, приведенными ниже, и словами, данными в скобках. Лечебный, лекарственный, целебный источник, трава, учреждение, сила, средство, грязи, препарат, растение ; старый, старинный, древний друг, обычай, язык, книга, режим, предание, дуб, времена, квартира ; тихий, беззвучный, безмолвный голос, плач, ночь, городок, согласие, смех, тишина, поля, жизнь.

Найти в приведённых предложениях случаи немотивированного употребления устаревших слов. Он оборотился таким сторонником рыночной экономики, что поражаешься. Многое необходимо сделать, дабы повысить удельный вес общественности в спортивной жизни. Смотрю на эти сильные, цепкие, чуть темноватые в запястьях длани, которые все могут. Но, сколь это ни странно, у нас нет никаких контактов с институтом. Отметить в приведенных предложениях случаи немотивированного употребления разговорных и просторечных слов, вульгаризмов.

Наши спортсмены начисто проиграли все соревнования в беге на длинные дистанции. У предприятия, благодаря полученной поддержке, есть возможность начать работу без раскачки.

Наконец-то местные хулиганы в результате проведенных мероприятий струхнули. За прошлый год был всего один случай, когда работник предприятия явился на работу под хмельком.

Со стороны отдельных сотрудников имеет место формальное отношение к своим обязанностям. Следует со всей остротой поднять вопрос об улучшении качества отечественной продукции. Определить, правильно ли употреблены слова иноязычного происхождения в приведенных предложениях. Для свободных игр выносим на площадку много различных атрибутов: Триллер Вася, нежно держа в руке белый киллер и розовый дилер, спешил к фритюрнице Мане. По дороге он встретил знакомого органайзера Петю и пригласил его помочь в осуществлении аттрактивного рейтинга.

Тот надел картридж, почесал имидж и согласился лоббировать инсталляцию Васи. Стакан старого хорошего тюнера и порция пейджера спонсировали Васю и Петю. Подходя к паблисити, где был шейпинг Мани, Вася понял: Порывшись в карманах риэлтера, он обнаружил оверлок, сейчас совершенно хитовый.

Но файл Мани уже за соседним дюролайтом, и сканировать теперь поздно. Тургенева к будущим поколениям русских людей: Русский литературный язык служит единым средством общения между людьми.

Он вбирает в себя все богатство речевых и изобразительных средств, созданных народом на протяжении веков. Однако в словарный состав литературного языка входит не все, чем располагает народная речь.

Так, к нелитературным разновидностям русского языка относятся:. Диалектизмы местные слова и выражения , если они встречаются в речи, которая должна быть литературной, могут отвлекать слушателей от содержания и мешать правильному пониманию;. Вместе с тем литературный язык тесно связан с просторечием — житейской бытовой лексикой народа, обладающей огромной образной силой и точностью определений.

В манере речи, в языковых привычках человека всегда отражается эпоха, в которую он живёт, и особенности той социальной среды, к которой принадлежит. Социальные разновидности — явление, исторически обусловленное и вполне закономерное, поскольку различные социальные круги по условиям своего быта всегда имеют специфические интересы. В человеческом обществе язык используется неодинаково.

По-разному говорят жители села и города, люди молодые и старые, образованные и полуграмотные. Существуют такие территориальные различия, как местные диалекты говоры , поскольку язык изменяется гораздо медленнее, чем общество. Специфическая манера речи больше свойственна старшему поколению жителей современной деревни, а деревенская молодёжь под воздействием языка книг, печати, радио, телевидения, кино всё активнее приобщается к литературному языку.

Кроме того, говоры имеют только устную форму существования. Нельзя с пренебрежением относиться к диалектизмам, потому что из народной речи черпали выразительные средства лучшие русские писатели, которые ввели немало диалектных слов в литературное употребление.

Существуют также элементы различий языка в зависимости от пола говорящих. Подобными тендерными особенностями в языке занимается наука о речевом этикете. Например, мужчины и женщины по-разному приветствуют друг друга: Вообще языковые различия между мужчинами и женщинами выражаются, прежде всего, в формах приветствий, прощания, благодарности, извинения и т. Таким образом, под современным русским литературным языком понимают идеальный психический феномен, делающий доступной вербальную информацию, исключающий диалектные, бранные, жаргонные и арготические элементы, служащий средством коммуникации в современном культурном пространстве, как на территории Российской Федерации, так и в других странах.

FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сыктывкарский Государственный Университет им. Алмазова РЯ и КР.

Шелестовой, глава 2 — а. Шелестовой, глава 3 — ю. Богачевым, глава 4 — л. Тимашковой, глава 5 — з. Теоретические предпосылки культуры речи как лингвистической дисциплины. Упражнение на ощущение нижнего регистра. Упражнение на ощущение верхнего регистра.

Упражнение на ощущение среднего регистра. Подготовка литературного произведения к чтению. Анна Алексеевна Алмазова Русский язык и культура речи. В связи с этим в настоящем пособии решаются следующие задачи: Глава 1 написана ю. Современный русский литературный язык и его стили 1. Понятие современного русского литературного языка Русский национальный язык родное слово входит в жизнь человека с колыбели, будит его ум, формирует душу, окрыляет мысли, раскрывает духовные богатства народа.

Носители языка, живущие в XXI веке, используют этот термин в первом узком значении.

1 2 3 4 5 6 7 8