Skip to content

Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою Коллектив авторов

У нас вы можете скачать книгу Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою Коллектив авторов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Они упомянули и об исцелениях больных и других благодатных знамениях, о которых знали по рассказам, или испытали на себе лично. Передали они и слова старца Дорофея о том, как он слышал глас от святой иконы, вещавший ему, что на том месте будет обитель, в которой славно будет имя Христа Сына Божия и Сама Дева Богоматерь будет там ублажаема и чтима всеми. Это было вызвано тем, что келья старца Дорофея, а затем и часовня, в которой пребывала святая икона, были выстроены самовольно, без спроса и согласия владельцев той местности бояр Ореста Глебова и Димитрия Погожева.

Вскоре митрополит отправил донесение в Москву к Патриарху, а им оно было передано его державному сыну царю Михаилу Феодоровичу. При рассмотрении донесения из Ростова главным и неотложным делом встал вопрос о выделении земли для предполагаемой обители.

Владельцы Югской земли были в это время в Москве. Услышав о желании устроить в той местности монастырь, они оба охотно пожертвовали свои земли на речке Черной Юге, длиною в две версты, и об этом дали запись Патриарху. Святейший Патриарх Филарет отправил Ростовскому митрополиту боярскую запись на пожертвование земли и предложил ему озаботиться устройством обители. На долю Ростовского митрополита легла более трудная часть забот об устройстве обители.

Богатых строителей, желающих построить монастырь, не оказалось. Из местных жителей тоже не было никого, кто бы принял на себя все заботы по устройству монастырских зданий. Сам митрополит не мог много сделать для Югского монастыря во время его основания. Иноки, не смотря на отречение от мира, привыкают к той или другой обители. Первая деревянная церковь во славу иконы Божией Матери Одигитрии и придел к ней были построены на средства и трудом окрестных жителей.

К этому же времени относятся и первые записи о чудесах, совершившихся от Югской иконы Богоматери. По мере того, как слава о чудотворениях Царицы Небесной на Юге распространялась все больше и больше, отстраивалась и благоустраивалась и сама обитель.

Во время морового поветрия, — эпидемии чумы, — поразившей всю Россию в году, жители Рыбной Слободы приносили к себе в Слободу с крестным ходом Югскую икону, обносили её вокруг Слободы и по своим домам, и получили прекращение страшной губительной болезни. В году в Рыбной Слободе случилось второе моровое поветрие. Жители Слободы с теплыми молитвами и сокрушением сердечным прибегли к заступлению Богоматери и принесли в Слободу чудотворную икону из Югской обители.

С пришествием святой иконы моровое поветрие прекратилось. В благодарность Царице Небесной за Её милосердие и заступление жители Слободы сделали копию с чудотворной иконы и поставили ее в серебряном киоте в своем Спасо-Преображенском соборе.

В память чудес от иконы Божией Матери был установлен второй ежегодный крестный ход с чудотворным образом из Югской обители в Рыбную Слободу к празднику Воздвижения Креста Господня. В году по просьбе жителей чудотворный Югский образ Богоматери стали приносить с крестным ходом в Углич, Мологу и Мышкин.

По пути следования он посещал еще целый ряд сел и деревень. До года празднование чудотворной Югской иконе Богоматери совершалось 28 июля 10 августа по н. В этот день совершался торжественный крестный ход вокруг монастыря. В начале крестного хода святая икона ставилась на престол посвященного образу храма, и совершалась заупокойная лития по приснопамятном схимонахе Дорофее.

В первый воскресный день после 5 июня чудотворный образ с крестным ходом переносился в г. Рыбинск, в котором и находился до конца месяца. В этот же период образ на несколько дней на конях отправлялся в г. Пошехонье, и снова возвращался в Рыбинск. На следующий день после праздника святых апостолов Петра и Павла икона через лежащие на ее пути селения шествовала в Углич, Мышкин и Мологу, а к 12 августа возвращалась в Югскую пустынь. Широкую известность Югская Дорофеева пустынь получила в конце XVIII века, когда превратилась в законченный величественный архитектурный ансамбль.

По левую сторону от царских врат главного собора обители во имя Живоначальной Троицы, построенного в — годах по образцу грандиозного Влахернского храма в Константинополе, находился сооруженный в году из позолоченного серебра киот для чудотворной иконы Божией Матери.

Внизу соборного храма был устроен теплый придел в память избрания этого места святого иконою Богородицы, принесенною сюда преподобным Дорофеем, а за правым клиросом стояла гробница над местом упокоения преподобного Дорофея и на ней были возложены те вериги, которые он носил.

В это же время на саму чудотворную икону вместо прежней, гораздо более скромной, была сделана новая драгоценная риза из крупного жемчуга, осыпанная многочисленными бриллиантами и другими драгоценными камнями. Чудотворный образ на долгое время весной, летом и осенью покидал обитель и переносился с крестными ходами в города Углич, Мышкин, Мологу и Рыбинск.

В обители появилась необходимость на это время заменять явленный образ копией. В году настоятель пустыни игумен Никанор испросил благословение епархиального начальства на переделку жемчужной ризы на копии чудотворного образа, чтобы по возможности улучшить ее качество. Риза на копии явленного образа была переделана в Москве купцом первой гильдии Лухмановым. В году после возвращения чудотворной иконы из крестного хода стало видно, что жемчужная риза на ней стала осыпаться.

Заметив эту неисправность, игумен Варфоломей просил разрешение перенизать ризу за счет благотворителей. В его навершии было прочеканено Коронование Божией Матери, а на тыльной стороне — вид монастыря с явлением иконы и ее чудесами. В году при настоятеле Югской пустыни архимандрите Поликарпе жемчужная риза на чудотворном образе Божией Матери была вновь переделана.

На покупку крупного жемчуга и некоторых драгоценных камней настоятель истратил из своих личных средств до шести тысяч рублей. Когда эта чрезвычайно драгоценная и выполненная очень искусно и изящно риза была показана епархиальному Архиерею, архиепископ Ярославский и Ростовский Нил предложил не носить её на святой иконе в крестных ходах, а приказал перекладывать на копию с чудотворного образа и оставлять в монастыре, а в крестные ходы надевать на чудотворную икону менее ценную ризу, сделанную для копии.

К этой благодатной иконе Богоматери притекали тысячи богомольцев, которые по своей горячей вере издалека приходили в Югскую обитель совершить поклонение дивному, святому образу Приснодевы. К началу XIX века многочисленность притекающих в Югскую обитель на поклонение чудотворной иконе Божией Матери богомольцев была настолько значительной, что ради них в обители ежедневно совершалось две Литургии.

В начале XX века Югская Дорофеева пустынь принадлежала к числу самых благоустроенных обителей России. Здесь был один из самых строгих монастырских уставов. В году страну охватил голод, одновременно началась компания по изъятию церковных ценностей.

Всего по делу было привлечено 22 человека, из них четверо — монахи Югской Дорофеевой пустыни. В монастыре было изъято большое количество золота, серебра и драгоценных камней разного качества и достоинства. Сайт адресован учащимся, учителям, абитуриентам, студентам педвузов. Справочник школьника охватывает все аспекты школьной программы.

Для, тех, кто учится в школе, или готовится поступать в институт, пригодятся бесплатные готовые домашние задания, в котором все смогут ознакомиться с решениями по предметам школьной программы. Все для школы, произведения на русском и украинском В Избранное Все публикации Обратная связь. Сказание об иконе Владимирской Богоматери. Вы прочитали готовую разработку: Изложения и пересказы сюжетов.

Конспекты уроков и поурочное планирование. Сценарии, диктанты и контрольные для проведения уроков. Методические рекомендации Готовые домашние задания Литературные диктанты Литературные изложения Анализы произведений Методика преподавания Педагогическая практика Сюжеты произведений. Учебные пособия и тематические ссылки для школьников, студентов и всех, занимающихся самообразованием.

К числу древних изображений Божией Матери принадлежит и икона Знамение Ее, в честь которой установлено нынешнее празднество. Всеблагому Господу угодно было прославить эту. Согласно повести, великий князь Василий, ища защиты от нападения Темир-Аксака Тамерлана , послал во Владимир за Владимирской иконой как за главной.

О чудесном спасении жизни Государя. О своем здоровье и посылаемых рисунках Милость Божия буди с вами! Что случилось на возвратном пути Государя Императора?! Похожие главы из других книг.