Skip to content

Н. В. Гоголь. Собрание сочинений в 9 томах (комплект из 7 книг) Н. В. Гоголь

У нас вы можете скачать книгу Н. В. Гоголь. Собрание сочинений в 9 томах (комплект из 7 книг) Н. В. Гоголь в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Размышления о Божественной Литургии. Переводы под редакцией Н. Лекции и материалы по истории и географии. Из материалов, собранных Н.

Выписки из творений Святых Отцов и Учителей Церкви. Каноны и песни церковные. Материалы для "объяснительного словаря русского языка". Летопись жизни и творчества Н. Избранные стихотворения разных авторов. Выписки из журнальных статей.

Вечер накануне Ивана Купала 3. Майская ночь, или утопленница 4. Пропавшая грамота Вторая книга 1. Ночь перед рождеством 2. Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка 4. Заколдованное место Миргород Первая часть: Тарас Бульба Вторая часть: Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем Петербургские повести Невский проспект Нос Шинель Записки сумасшедшего Портрет Коляска Не входящие в циклы Рим — Драматургия Ревизор Женитьба Утро делового человека Театральный разъезд приложения к Ревизору, частью носят публицистический характер Игроки неокончена Публицистика Выбранные места из переписки с друзьями Размышления о Божественной Литургии Гончаров — Женитьба — Мертвые души Россия, реж.

Wladyslaw Starewicz — Страшная месть Польша, реж. Wladyslaw Starewicz — Пара гнедых Россия, реж. Протазанов — Вий Россия, реж. Старевич — Тарас Бульба Германия, реж. Трауберг — Ревизор Eine Stadt steht kopf Германия, реж. Бредис — Женитьба Miao shou tou xiang Гонконг, реж. Henry Koster — Ревизор Afsar Индия, реж.

Брумберг — Шинель Il Cappotto Италия, реж. Петров — Прогулка La Passeggiata Италия, реж. Wui Ng — Игроки Spillerne Дания, реж. Роу — Falskspelare TV Финляндия, реж. Lee Thompson — Нос Le nez Франция, реж. Walter Henn — Петербургские повести Du shi kuang xiang qu Гонконг, реж. Jiaxiang Wu — Игроки Huijarit Финляндия, реж.

Ильенко — Sofi США, реж. Ивченко — Friere Дания, реж. Гайдай — Игроки Jucatorii de carti Румыния, реж. Норштейн — Закадычный друг De boezemvriend Нидерланды, реж.

Lamberto Bava — Вий Sveto mesto Югославия, реж. Marius Kurkinsky — Ревизор Россия, реж. Горов — Дело о мертвых душах Россия, реж. Лунгин — Ведьма Россия, реж. Фесенко — Русская игра Россия, реж. Чухрай — Тарас Бульба Россия, реж. Бортко — Вий Канада, Италия, Испания, реж. Robert Englund — Вий: Справочник по собраниям сочинений Библиографии авторов Экранизации. Книги, собрания сочинений Николай Гоголь - Собрание сочинений в 9 томах 7 книгах Издательство: Составители и комментаторы - научные сотрудники Института мировой литературы, лучшие специалисты по творчеству Гоголя Николай Гоголь - Собрание сочинений в 8 томах Издательство: Николай Гоголь - Собрание сочинений в 7 томах Издательство: Том 7 письма Николай Гоголь - Собрание сочинений в 6 томах Государственное издательство Художественной литературы С о д е р ж а н и е: Он действительно занял эту кафедру; несколько раз ему удалось прочесть эффектную лекцию, но затем задача оказалась ему не по силам, и он сам отказался от профессуры в году.

Это была, конечно, большая самонадеянность; но вина его была не так велика, если вспомнить, что планы Гоголя не казались странными ни его друзьям, в числе которых были Погодин и Максимович, сами профессора, ни министерству просвещения, которое сочло возможным дать профессуру молодому человеку, кончившему с грехом пополам курс гимназии; так невысок был ещё весь уровень тогдашней университетской науки.

В году его работы несколько приостановились за всякими домашними и личными хлопотами; но уже в году он снова усиленно работает, и результатом этих годов были два упомянутые сборника. Здесь помещён был целый ряд произведений, в которых раскрывались новые поразительные черты таланта Гоголя. Будучи профессиональным историком, Гоголь использовал фактические материалы для построения сюжета и разработки характерных персонажей романа.

Сохранившиеся рукописи Гоголя указывают, что он работал над своими произведениями чрезвычайно тщательно: Всё создание, начиная от плана и до последних частностей, было плодом собственного творчества Гоголя: Старая страсть к театру овладела Гоголем в чрезвычайной степени: Но, с другой стороны, комедия встречена была с величайшим энтузиазмом теми элементами общества, которые сознавали существование этих недостатков и необходимость их преодоления, и в особенности молодым литературным поколением, увидевшим здесь ещё раз, как в прежних произведениях любимого писателя, целое откровение, новый, возникающий период русского художества и русской общественности.

Если для консервативно-бюрократической части общества пьеса казалась демаршем , то для ищущих и свободомыслящих поклонников Гоголя это был определённый манифест. Это последнее впечатление было, вероятно, не вполне понятно Гоголю: В июне года Николай Васильевич уехал за границу, где пробыл с перерывами около десяти лет. Эта мысль постепенно стала складываться в представление о своём пророческом предназначении, и соответственно, об употреблении своего пророческого дара силой своего таланта на благо обществу, а не во вред ему.

За границей он жил в Германии , Швейцарии , зиму провёл с А. Данилевским в Париже , где встретился и особенно сблизился со Смирновой и где его застало известие о смерти Пушкина, страшно его поразившее. В марте года он был в Риме , который чрезвычайно ему полюбился и стал для него как бы второй родиной. Европейская политическая и общественная жизнь всегда оставалась чужда и совсем незнакома Гоголю; его привлекала природа и произведения искусства, а Рим в то время представлял именно эти интересы.

Но в Риме он и усиленно работал: Осенью года он вместе с Погодиным отправился в Россию, в Москву , где его с восторгом встретили Аксаковы. К лету года первый том был готов.

В сентябре этого года Гоголь отправился в Россию печатать свою книгу. Книга была представлена сначала в московскую цензуру , которая собиралась совсем запретить её; затем книга отдана в цензуру петербургскую и благодаря участию влиятельных друзей Гоголя была, с некоторыми исключениями, дозволена.

В июне Гоголь опять уехал за границу. Это последнее пребывание за границей было окончательным переломом в душевном состоянии Гоголя. Высокое представление о своём таланте и лежащей на нём обязанности повело его к убеждению, что он творит нечто провиденциальное: Если прежде он говорил, что первый том его поэмы есть не больше, как крыльцо к тому дворцу, который в нём строится, то в это время он готов был отвергать всё им написанное, как греховное и недостойное его высокого посланничества.

Николай Гоголь с детских лет не отличался крепким здоровьем. Смерть в отрочестве его младшего брата Ивана, безвременная кончина отца наложили отпечаток на его душевное состояние. Летом года его настигает мучительный душевный кризис. В благодарность за избавление от болезни, Гоголь решает уйти в монастырь и стать монахом, но монашество не состоялось. Он решает служить Богу на поприще литературы.

Началась новая работа, а тем временем его заняла другая мысль: Большая часть писем, составляющих эту книгу, относится к и годам , той поре, когда религиозное настроение Гоголя достигло своего высшего развития. Книга произвела тяжёлое впечатление и на тех, и на других, поскольку Гоголь мыслил совершенно в иных категориях.

Даже друзья- Аксаковы отвернулись от него. Гоголь своим тоном пророчества и назидания, проповедью смирения, из-за которой виднелось, однако, собственное самомнение; осуждениями прежних трудов, полным одобрением существующих общественных порядков явно диссонировал тем идеологам, кто уповал лишь на социальное переустройство общества. Гоголь, не отвергая целесообразности социального переустройства, основную цель видел в духовном самосовершенствовании.

Поэтому на долгие годы предметом его изучения становятся труды отцов Церкви. Гоголь мучительно переживал провал своей книги. Плетнёв смогли поддержать его в эту минуту, но то были лишь частные эпистолярные мнения. Нападения на неё он объяснял отчасти и своей ошибкой, преувеличением назидательного тона, и тем, что цензура не пропустила в книге нескольких важных писем; но нападения прежних литературных приверженцев он мог объяснить только расчётами партий и самолюбий.

Он должен был сознаться, что ошибка была сделана; даже друзья, как С. Аксаков, говорили ему, что ошибка была грубая и жалкая; сам он сознавался Жуковскому: В его письмах с года уже нет прежнего высокомерного тона проповедничества и назидания; он увидел, что описывать русскую жизнь можно только посреди неё и изучая её.

Убежищем его осталось религиозное чувство: В конце года он переехал в Неаполь и в начале года отплыл в Палестину , откуда через Константинополь и Одессу вернулся окончательно в Россию. Пребывание в Иерусалиме не произвело того действия, какого он ожидал.

Свои впечатления от Палестины Гоголь называет сонными; застигнутый однажды дождём в Назарете , он думал, что просто сидит в России на станции. Он пробыл конец весны и лето в деревне у матери, а 1 сентября переехал в Москву; лето года проводил у Смирновой в деревне и в Калуге, где муж Смирновой был губернатором; лето года прожил опять в своей семье; потом жил некоторое время в Одессе , был ещё раз дома, а с осени года поселился опять в Москве, где жил в доме А.

По своему обыкновению, он много раз переделывал написанное, вероятно, поддаваясь то одному, то другому настроению. Между тем его здоровье всё более слабело; в январе года его поразила смерть жены Хомякова, которая была сестрой его друга Языкова ; им овладел страх смерти; он бросил литературные занятия, стал говеть на масленице; однажды, когда он проводил ночь в молитве, ему послышались голоса, говорившие, что он скоро умрёт.

С конца января года в доме графа А. Толстого гостил ржевский протоиерей отец Матфей Константиновский , с которым Гоголь был знаком к этому времени года четыре и чей проповеднический дар он весьма ценил.

Гоголь настаивал на своём, пока отец Матфей не взял тетради с рукописью для прочтения. Он вернул их Гоголю с нелицеприятным отзывом и пожеланием их уничтожить. Между ними происходили сложные, подчас резкие беседы, основным содержанием которых было недостаточное смирение и благочестие Гоголя. Смерть Хомяковой, осуждение Константиновского и, возможно, иные причины убеждают Гоголя отказаться от творчества и начать говеть за неделю до Великого Поста.

Толстому портфель с рукописями для передачи митрополиту Филарету, но граф отказывается от этого поручения, чтобы не усугубить Гоголя в мрачных мыслях. Гоголь перестаёт выезжать из дому. В 3 часа ночи с понедельника на вторник 11—12 23—24 февраля года, то есть в великое повечерие понедельника первой седмицы Великого поста , Н. Гоголь разбудил слугу Семёна, велел ему открыть печные задвижки и принести из шкафа портфель. Вынув из него связку тетрадей, Гоголь положил их в камин и сжёг их.

Наутро, он рассказал графу Толстому, что хотел сжечь только некоторые вещи, заранее на то приготовленные, а сжёг всё под влиянием злого духа.

Гоголь, несмотря на увещевания друзей и Церкви, продолжал строго соблюдать пост, 18 февраля он слёг в постель и совсем перестал есть. Всё это время друзья и врачи пытаются помочь писателю, но он отказывается от помощи, внутренне готовясь к смерти. В году монастырь был закрыт, кладбище вскоре ликвидировано. Туда же была перенесена и Голгофа [9]. В году на могиле вместо Голгофы установили новый памятник в виде постамента с бюстом Гоголя работы скульптора Томского , на котором начертано: Голгофа за ненадобностью какое-то время находилась в мастерских Новодевичьего кладбища, где её обнаружила вдова М.

Булгакова с уже соскоблённой надписью. Она подыскивала подходящее надгробие для могилы своего покойного мужа. Елена Сергеевна выкупила надгробие, после чего оно было установлено над могилой Михаила Афанасьевича.

Таким образом, исполнилась мечта М. По одной из версий Гоголь заснул летаргическим сном , так как после исследований останков его тела, было видно, что его тело передвинулось с места. Версию о летаргическом сне опровергают воспоминания скульптора Николая Рамазанова, делавшего посмертную маску Гоголя. Ранним исследователям литературной деятельности Гоголя представлялось, что его творчество разграничивается на два периода: Гоголь не был мыслителем, но это был великий художник.

О свойствах своего таланта сам он говорил: И изображённые им лица не были повторением действительности: Его герои, как редко у кого-либо другого из русских писателей, становились нарицательными именами, и до него в нашей литературе не было примера, чтобы в самом скромном человеческом существовании была открываема такая поразительная внутренняя жизнь. Другая личная черта Гоголя заключалась в том, что с самых ранних лет, с первых проблесков молодого сознания его волновали возвышенные стремления, желание послужить обществу чем-то высоким и благотворным; с ранних лет ему было ненавистно ограниченное самодовольство, лишённое внутреннего содержания, и эта черта сказалась потом, в х , сознательным желанием обличать общественные язвы и испорченность, и она же развилась в высокое представление о значении искусства, стоящего над толпой как высшее просветление идеала….

Он рано был исполнен великодушного и благородного стремления к человеческому благу, сочувствия к человеческому страданию; он находил для их выражения возвышенный поэтический язык, глубокий юмор и потрясающие картины. Все коренные представления Гоголя о жизни и литературе были представления Пушкинского круга. Художественное чувство его было сильно и оценило своеобразный талант Гоголя, кружок приложил заботы и о его личных делах. Пушкин ожидал от произведений Гоголя больших художественных достоинств, но едва ли ожидал их общественного значения, как потом не вполне его оценивали друзья Пушкина и как сам Гоголь готов был дистанцироваться от него….

Вернее будет сказать, Гоголь дистанцировался от того понимания общественного значения своих произведений, какое вкладывала в них литературная критика В.

Белинского и его круга, критика социально-утопическая. Но при этом Гоголь сам был не чужд утопизма в сфере социального переустройства, только его утопия была не социалистической, а православной.

Падшие герои первой части переосмысливают своё существование во второй части и духовно возрождаются в третьей. Таким образом, литературное произведение нагружалось прикладной задачей исправления человеческих пороков. Такого грандиозного замысла история литературы до Гоголя не знала. Не только Чичиков и Плюшкин, но и каждый читающий чичиков и плюшкин вместе с ними должны уверовать в силу добра и воскреснуть под влиянием его поэмы.

По сути Гоголь видел свою задачу в том, чтобы художественными средствами добиться исполнения евангельских заповедей, довести до конца ту работу, которая в полной мере оказалось не под силу даже Христу! И при этом писатель намеревался написать свою поэму не просто условно-схематичной, но используя всю силу своего могучего дара, живой и убедительной. После смерти Пушкина Гоголь сблизился с кругом славянофилов , или собственно с Погодиным и Шевырёвым , С.

Аксаковым и Языковым ; но он остался чужд теоретическому содержанию славянофильства, и оно ничем не повлияло на склад его творчества. Кроме личной приязни, он находил здесь горячее сочувствие к своим произведениям, а также и к своим религиозным и мечтательно-консервативным идеям.

Гоголь не видел России без монархии и православия, он был убежден, что церковь не должна существовать отдельно от государства. Самым острым моментом столкновения мировоззренческих представлений Гоголя со стремлениями революционной части общества явилось письмо Белинского из Зальцбрунна, сам тон которого больно ранил писателя Белинский своим авторитетом утвердил Гоголя главою русской литературы ещё при жизни Пушкина , но критика Белинского уже ничего не могла изменить в духовном складе Гоголя, и последние годы его жизни прошли, как сказано, в мучительной борьбе художника и православного мыслителя.

Для самого Гоголя эта борьба осталась неразрешённой; он был сломлен этим внутренним разладом, но, тем не менее, значение основных произведений Гоголя для литературы было чрезвычайно глубокое. Не говоря о чисто художественных достоинствах исполнения, которые уже после самого Пушкина повысили уровень возможного художественного совершенства у писателей, его глубокий психологический анализ не имел равного себе в предшествующей литературе и расширял круг тем и возможности литературного письма как вширь, так и вглубь.

Ближайшее значение творчества Гоголя состояло в огромном влиянии его творчества на современников. Но главное было в той яркой новой черте содержания, которая до него в этой мере не существовала в литературе.

Не важно, что его теоретическое мировоззрение оставалось неясным; исторически отмеченная черта подобных гениальных дарований бывает та, что нередко они, сами не отдавая себе отчёта в своем творчестве, являются глубокими выразителями стремлений своего времени и общества. Однако одними художественными достоинствами невозможно объяснить ни того энтузиазма, с каким принимались его произведения в молодых поколениях, ни той ненависти, с какою они встречены были в консервативной массе общества.

Волею судьбы Гоголь явился знаменем нового социального движения, которое формировалось вне сферы творческой деятельности писателя, но странным образом пересеклось с его биографией, поскольку на данную роль иных фигур подобного масштаба в этот момент у этого социального движения не было.

К иному восприятию писателя публика пока была не готова. Первое произведение Достоевского примыкает к Гоголю до очевидности. Произведения Гоголя совпадали с зарождением социального интереса, которому они сильно послужили и из которого литература не выходила вплоть до конца XIX века. Любопытно, что в году за небольшую статью в память о Гоголе Тургенев был подвергнут аресту в части и месячной ссылке в деревню. Объяснение этому долгое время находили в нерасположении николаевского правительства к Гоголю-сатирику.

Единой оценки личности Гоголя в качестве проправительственного или антиправительственного писателя среди чиновников Николая I не существовало. Но связь Гоголя с последующей литературой не подлежит сомнению. Связь эта не ограничилась XIX веком.

В следующем веке освоение творчества Гоголя происходило на новом этапе. Многое для себя нашли в Гоголе писатели символисты: Сологуб , Андрей Белый , Д.

Позднее свою преемственность с Гоголем установили М. До сих пор не известно ни одного сочинения Гоголя, написанного по-украински, а вклад, сделанный писателем в развитие русского языка, мало кому удавалось внести и писателям русского происхождения. Делались определения Гоголя с точки зрения его украинского происхождения: Несомненно, однако, что в творчестве писателя сказались также и украинские черты. Такими считают особенности его юмора, который остался единственным образцом в своём роде в русской литературе.

Украинское и русское начала счастливо слились в этом даровании в одно, в высшей степени замечательное явление. Длительное пребывание за границей уравновесило украинскую и русскую составляющие его мировоззрения, сделало оригинальным и самобытным его взгляд на природу русско-украинских отношений, что нашло отражение в известном споре с О. Бодянским по отношению к русскому языку и творчеству Тараса Шевченко , передаваемым писателем Григорием Данилевским.

В году Сергей Левицкий приезжает в Рим и встречается с русскими художниками, пансионерами Императорской Академии Художеств: Использовав приезд в Рим вице-президента русской Академии художеств графа Фёдора Толстого , Левицкий уговорил Гоголя сняться на дагерротип вместе с колонией русских художников. Затея была связана с приездом в Рим из Петербурга Николая I. Император лично посетил пансионеров Академии художеств. Более двадцати пансионеров были вызваны в собор Святого Петра в Риме , куда после российско-итальянских переговоров прибыл Николай I в сопровождении вице-президента Академии графа Ф.

В благодарность за тёплые слова художники хотели приготовить Ф. Собрались все на террасе мастерской французского дагерротиписта Перро. Известный русский критик Владимир Стасов сказал об этом портрете: В этой живописно расположенной группе выделяется фигура Фёдор Моллера: Впервые дагерротип был опубликован критиком В.

Из этой статьи известны имена сфотографированных и кто где находится. Левицкого был создан единственный фотографический портрет великого писателя. Позже, в году , к летию со дня смерти Гоголя, в студии другого выдающегося портретиста Карла Фишера , его изображение было выкадровано из этого группового снимка, переснято и увеличено. Далее перечислены издания сочинений Гоголя в порядке их опубликования в течение его деятельности.

В память о Гоголе выходили почтовые марки и другие филателистические материалы в Советском Союзе , России , Украине и других странах. Всего было выпущено около 20 марок по состоянию на март года. Центральный банк России 2 марта года выпустил в обращение четыре монеты из драгоценных металлов, из исторической серии, посвящённые летию со дня рождения Николая Васильевича Гоголя. Монеты отчеканены из золота и серебра, золотые номиналом 50 и рублей, серебряные 3 и рублей. Монеты отчеканены специально для коллекционеров и изготовлены качеством Proof.

Национальный банк Украины также выпустил юбилейную серебряную монету номиналом 5 гривен , посвящённую летию со дня рождения Гоголя. На аверсе монет помещено изображение Николая Гоголя, а также героя его произведения Рудого Панько, монеты отличаются номиналом, 5 и 20 гривен. Гоголь Другие книги схожей тематики: Собрание сочинений в 7 томах комплект из 7 книг Настоящее собрание сочинений Н.

Гоголя выпускается в семи томах и включает в себя все законченные художественные произведения писателя, его избранные статьи и письма — Художественная литература. Собрание сочинений в 7 томах Подробнее Собрание сочинений в 4 томах комплект из 4 книг В настоящее собрание сочинений Николая Васильевича Гоголя в четырех томах включены завершенные и незавершенные художественные, литературно-критические, публицистические и духовно-нравственные… — Правда, формат: Библиотека отечественной классики Подробнее Собрание сочинений в 7 томах комплект из 7 книг В представленное собрание сочинений Н.

Гоголя входят все его художественные произведения, основная часть его публицистики и избранные письма. Каждый том сопровождается историко-литературным… — Художественная литература. Собрание сочинений в 8 томах комплект из 8 книг Вашему вниманию предлагается восьмитомное собрание сочинений Николая Васильевича Гоголя. Последний, 8 том, содержит письма писателя — Правда, формат: Собрание сочинений в 8 томах "Правда" Подробнее Собрание сочинений в 9 томах комплект из 7 книг Гоголь прожил без малого сорок три года, что немного и по меркам XIX столетия.