Skip to content

Критика Готской программы К. Маркс

У нас вы можете скачать книгу Критика Готской программы К. Маркс в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

И вот теперь, после того как это понимание все более и более прокладывает себе путь в нашей партии, возвращаются назад. Это равносильно тому, как если бы рабы, открыв, наконец, тайну своего рабства, подняли восстание, а один из них, весь еще во власти устаревших представлений, вписал бы в программу восстания: Один уже тот факт, что представители нашей партии способны были совершить такое чудовищное покушение на распространенное в партийных массах понимание, - не показывает ли одно это, с каким преступным легкомыслием, с какой бессовестностью приступили они к делу составления компромиссной программы!

Вместо неопределенной заключительной фразы в конце параграфа: Следом за лассалевским "железным законом заработной платы" - целительное средство того же пророка.

Вместо процесса революционного преобразования общества "социалистическая организация совокупного труда" "возникает" из "государственной помощи", оказываемой производительным товариществам, которые " вызываются к жизни" государством , а не рабочими. Это вполне достойно фантазии Лассаля, будто с помощью государственных субсидий можно так же легко построить новое общество, как новую железную дорогу!

Из-за остатка стыдливости "государственную помощь" ставят Во-вторых, слово "демократический" в переводе на немецкий язык означает "народовластный". Что же это за "народовластный контроль трудящегося народа"? К тому же у такого трудящегося народа, который, обращаясь с подобными требованиями к государству, вполне признает тем самым, что он и не стоит у власти и не созрел для нее!

И главная беда состоит не в том, что это специфическое чудодейственное средство внесли в программу, а в том, что вообще идут вспять от точки зрения классового движения к точке зрения сектантского движения.

Когда рабочие стремятся создать условия для коллективного производства в масштабе всего общества, и прежде всего у себя в национальном масштабе, это означает лишь то, что они борются за переворот в теперешних условиях производства, и это не имеет ничего общего с учреждением кооперативных товариществ с государственной помощью. Что же касается теперешних кооперативных товариществ, то они ценны лишь постольку, поскольку они созданы самостоятельно самими рабочими и не пользуются покровительством ни правительств, ни буржуазии.

Прежде всего, согласно II разделу, германская рабочая партия добивается "свободного государства". Сделать государство "свободным" - это отнюдь не является целью рабочих, избавившихся от ограниченного верноподданнического образа мыслей. В Германской империи "государство" почти столь же "свободно", как в России. Свобода состоит в том, чтобы превратить государство из органа, стоящего над обществом, в орган, этому обществу всецело подчиненный;1 да и в наше время большая или меньшая свобода государственных форм определяется тем, в какой мере они ограничивают "свободу государства".

Да к тому же еще грубое злоупотребление в программе словами: Г "Современное общество" есть капиталистическое общество, которое существует во всех цивилизованных странах, более или менее свободное от примеси средневековья, более или менее видоизмененное особенностями исторического развития каждой страны, более или менее развитое.

Напротив того, "современное государство" меняется с каждой государственной границей. В прусско-германской империи оно совершенно иное, чем в Швейцарии, в Англии совершенно иное, чем в Соединенных Штатах.

Однако, несмотря на пестрое разнообразие их форм, различные государства различных цивилизованных стран имеют между собой то общее, что они стоят на почве современного буржуазного общества, более или менее капиталистически развитого. У них есть поэтому некоторые общие существенные признаки. На этот вопрос можно ответить только научно; и сколько бы тысяч раз ни сочетать слово "народ" со словом "государство", это ни капельки не подвинет его разрешения.

Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Но программа не занимается ни этой последней, ни будущей государственностью коммунистического общества. Ее политические требования не содержат ничего, кроме всем известных демократических перепевов: Это простой отголосок буржуазной Народной партии, Лиги мира и свободы.

Только государство, их осуществившее, находится не в пределах Германской империи, а в Швейцарии, Соединенных Штатах и так далее. Забыли, однако, об одном. Раз уж не хватило мужества требовать демократической республики, как это делали французские рабочие программы при Луи-Филиппе и Луи-Наполеоне, - и разумно, ибо обстоя-тельства предписывают осторожность, - то незачем было прибегать и к этой уловке, которая не является ни "честной", ни достойной, - требовать вещей, которые имеют смысл лишь в демократической республике, от такого государства, которое представляет собой не что иное, как обшитый парламентскими формами, смешанный с феодальными придатками и в то же время уже находящийся под влиянием буржуазии, бюрократически сколоченный, полицейски охраняемый военный деспотизм, и сверх того еще торжественно заверять такое государство, что воображают добиться от него чего-либо подобного "законными средствами"!

Даже вульгарная демократия, которая в демократической республике видит осуществление царства божия на земле и: Что под "государством" на деле понимают правительственную машину или государство, поскольку оно в силу разделения труда образует свой собственный, обособленный от общества организм, на это достаточно указывают уже слова: Налоги - это экономическая основа правительственной машины, и ничего другого.

В существующем в Швейцарии "государстве будущего" это требование почти выполнено. Подоходный налог предполагает различные источники доходов различных общественных классов, - предполагает, следовательно, капиталистическое общество. Поэтому нет ничего удивительного в том, что ливерпульские поборники финансовой реформы - буржуа во главе с братом Гладстона - выставляют те же требования, что и рассматриваемая программа.

Всеобщего и равного для всех народного вocnumaнuя через посредство государства. Равное для всех народное воспитание? Что представляют себе под этими словами? Или требуют, чтобы и высшие классы были принудительным образом низведены до скромного уровня воспитания - народной школы, - единственно совместимого с экономическим положением не только наемных рабочих, но также и крестьян?

Первое существует даже в Германии, второе - в Швейцарии и Соединенных Штатах в отношении народной школы. Если в некоторых штатах Северной Америки обучение в средних учебных заведениях также "бесплатно", то фактически это означает только, что высшие классы покрывают расходы по своему воспитанию из общих налоговых средств. Заметим мимоходом, что то же самое относится к "бесплатному судопроизводству", которого требует пункт 5 раздела А.

Уголовная юстиция повсюду бесплатна. Гражданская же юстиция занята почти исключительно конфликтами из-за собственности, следовательно, касается почти исключительно имущих классов. Что же, предложить им вести свои процессы за счет народных средств? Параграф, относящийся к школам, должен был бы по меньшей мере требовать технических школ теоретических и практических в соединении с народной школой. Никуда не годится " народное воспитание через посредство государства ".

Определять общим законом расходы на народные школы, квалификацию преподавательского персонала, учебные дисциплины и т. Следует, наоборот, отстранить как правительство, так в равной мере и церковь от всякого влияния на школу. В прусско-германской империи и здесь не поможет пустая увертка, что речь идет о "государстве будущего", - мы видели, как в этом отношении обстоит дело , наоборот, государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны парода.

Но вся программа, несмотря на всю демократическую трескотню, насквозь заражена верноподданнической верой лас-салевской секты в государство или, что ничуть не лучше, верой в демократические чудеса, или, вернее, она является компромиссом между этими двумя видами веры в чудеса, одинаково чуждыми социализму. Если теперь, во время "культуркампфа" 21 , хотели напомнить либералам их старые лозунги, то это можно было сделать только в такой форме: Каждый должен иметь возможность отправлять свои религиозные, так же как и телесные, нужды без того, чтобы полиция совала в это свой нос.

Однако у нас не желают переступить "буржуазный" уровень. Я подошел теперь к концу, так как следующее далее в программе добавление не является существенной ее частью. Ограничусь здесь поэтому лишь краткими замечаниями. Ни в одной другой стране рабочая партия не ограничивалась таким неопределенным требованием, но всегда указывала точно, какую продолжительность рабочего дня при данных условиях считают нормальной.

Нормирование рабочего дня должно уже включать ограничение женского труда, поскольку оно касается продолжительности рабочего дня, длительности перерывов и прочее; помимо того, оно может означать лишь запрещение женского труда в тех отраслях производства, которые особенно вредны для женского организма или же для женщин несовместимы с нравственностью.

Если подразумевали именно это, то так и следовало сказать. Проведение этой меры, - если бы оно было возможно, - было бы реакционно, так как при строгом регулировании рабочего времени сообразно с различным возрастом и при прочих предупредительных мерах для защиты детей раннее соединение производительного труда с обучением является одним из могущественнейших средств переустройства современного общества.

Имея в виду прусско-германское государство, следовало определенно требовать, чтобы фабричные инспектора были сменяемы не иначе, как по суду; чтобы всякий рабочий мог привлекать их к суду за нарушение служебных обязанностей; чтобы должность инспекторов занимали лишь лица с медицинским образованием. Мелочное требование в общей рабочей программе.

Во всяком случае, следовало ясно сказать, что рабочие вовсе не хотят из опасения конкуренции, чтобы с уголовными преступниками обращались, как со скотом, и в особенности, чтобы их лишали единственного средства исправления - производительного труда. Уже это - минимум того, чего можно ожидать от социалистов. Замечу, между прочим, что в параграфе относительно нормального рабочего дня забыта та часть фабричного законодательства, которая касается санитарно-гигиенических мероприятий и предохранительных мер против несчастных случаев и прочее.

Закон об ответственности вступает в действие лишь тогда, когда нарушаются эти предписания. Скифская эпоха раннего железного века с середины I тыс. Я задержал отправку этого письма, так как Вы будете освобождены лишь 1 апреля, в честь дня рождения Бисмарка, и я не хотел подвергать письмо риску быть перехваченным при попытке доставить его контрабандным путём. Но вот только что пришло письмо от Бракке, у которого тоже возникли серьёзные сомнения по поводу программы и который хочет узнать наше мнение.

Поэтому я для ускорения дела посылаю настоящее письмо ему, чтобы он прочёл его и чтобы мне не пришлось ещё раз писать про всю эту канитель сначала. Впрочем, я изложил дело напрямик также и Рамму, а Либкнехту написал лишь вкратце. Я не могу ему простить того, что он не сообщил нам ни слова обо всём этом деле между тем как Рамм и другие думали, что он нас точно осведомил , пока не стало уже, так сказать, слишком поздно. Правда, так поступал он издавна — и отсюда та обширная неприятная переписка, которую нам, Марксу и мне, пришлось с ним вести, — но на этот раз дело приняло слишком уж скверный оборот, и мы решительно отказываемся идти вместе с ним по такому пути.

Постарайтесь устроить так, чтобы летом приехать сюда. Будете жить, конечно, у меня, и, если погода будет хорошая,. Маркс недавно переменил квартиру.

Опасение, что оно даст оружие в руки врагов, оказалось необоснованным. Злобные инсинуации можно, конечно, распространять по всякому поводу, но в общем и целом эта беспощадная самокритика произвела на противников совершенно ошеломляющее впечатление и вызвала у них определённое чувство: Это ясно видно из газет противников, присланных тобой большое спасибо! Откровенно говоря, и я тоже думал об этом, когда собирался публиковать данный документ.

Я знал, что он должен был в первый момент кое-кого затронуть весьма неприятно, но избежать этого было невозможно, а само содержание документа, по моему мнению, перевешивало это с избытком. Я знал также, что партия была более чем достаточно сильна, чтобы выдержать это, и рассчитывал на то, что и в настоящее время она выдержит также тот откровенный язык, каким это было высказано 15 лет тому назад; что можно будет с заслуженной гордостью сослаться на эту пробу сил и сказать: Поэтому я беру главную ответственность на себя.

Что касается частностей, то на этот счёт всегда могут быть различные мнения. Я вычеркнул и изменил всё, против чего ты и Диц возражали, и если бы Диц отметил ещё больше мест, я и тут был бы по возможности сговорчив; мою сговорчивость я вам всегда доказывал на деле. Но что касается главного, то моим долгом было опубликовать эту рукопись, как только программа была поставлена на обсуждение. К сожалению, у меня тогда ещё не было в руках самого документа; я его нашёл только гораздо позже, после долгих поисков.

Ты говоришь, что Бебель писал тебе о том, что обращение Маркса с Лассалем вызвало раздражение у старых лассальянцев. Эти люди не знают ведь действительной. Если этим людям неизвестно, что всё величие Лассаля основывалось на том, что Маркс позволял ему в течение долгих лет украшать себя результатами марксовых научных исследований как своими собственными и вдобавок извращать их из-за своей недостаточной экономической подготовки, то это не моя вина.

Но я являюсь литературным душеприказчиком Маркса, и это возлагает на меня определённые обязанности. Вот уже 26 лет, как Лассаль принадлежит истории. Ведь не может же стать символом веры партии легенда, прикрывающая истинный образ Лассаля и превозносящая его до небес. Как бы высоко ни оценивать заслуги Лассаля перед движением, его историческая роль в нём остаётся двойственной.

За Лассалем-социалистом по пятам следует Лассаль-демагог. Будучи до г. И не прошло двух лет, как он уже начал требовать, чтобы рабочие стали на сторону королевской власти против буржуазии, и завёл такие интриги с родственным ему по характеру Бисмарком, что это неизбежно должно было привести к фактической измене движению, если бы он на своё счастье не был вовремя застрелен. В его агитационных брошюрах то правильное, что он заимствовал у Маркса, настолько переплетено с его собственными, лассалевскими, и, как правило, ошибочными рассуждениями, что почти нет возможности отделить одно от другого.

Та часть рабочих, которая чувствует себя задетой оценкой Маркса, знает Лассаля только по двум годам его агитации, да и на неё смотрит сквозь розовые очки. Но перед такими предрассудками историческая критика не может навеки застыть в почтительной позе. Моим долгом было раз навсегда вскрыть, наконец, подлинное отношение между Марксом и Лассалем.

Это теперь сделано, и этим я могу пока удовольствоваться. К тому же сам я занят сейчас другими делами. Но если бы обстоятельства заставили меня выступить, то у меня не осталось бы выбора: Что это — призрак диктатуры фракции времён исключительного закона диктатуры, которая была тогда необходима и превосходно проводилась или это воспоминания о былой строгой организации фон Швейцера?

Это в самом деле блестящая мысль — после освобождения немецкой социалистической науки от бисмарковского закона против социалистов подчинить её новому закону против социалистов, который сами социал-демократические партийные органы должны сфабриковать и проводить в жизнь. Я выжду, пока Либкнехт расскажет всю историю по-своему, и тогда, пожалуй, отвечу сразу и на то и на другое, по возможности в дружественном тоне.

Этим ответом я, со своей стороны, думаю закончить дискуссию, если только новые нападки или неправильные утверждения не вынудят меня к дальнейшим шагам.

Бракке 5 мая года. В работе содержался критический разбор проекта программы будущей объединённой социал-демократической партии, подготовленный к объединительному съезду в Готе.

Энгельсом, вопреки сопротивлению оппортунистического руководства германской социал-демократии. Бракке от 5 мая г. Как известно из письма Энгельса К, Каутскому от 23 февраля г. В настоящем издании документ печатается в точном соответствии с рукописью Маркса. Предпринимая публикацию этого важнейшего программного документа научного коммунизма, являвшегося в то время образцом непримиримой борьбы против оппортунизма, Энгельс стремился нанести удар активизировавшимся оппортунистическим элементам в германской социал-демократии, что было особенно важно в момент, когда партии предстояло обсудить и принять на Эрфуртском съезде новую программу взамен Готской.

В то же время, как и предвидел Энгельс, работа Маркса с удовлетворением была принята как в самой германской партии, так и социалистами других стран, которые рассматривали её как программный документ для всего международного социалистического движения. Энгельса работа впервые опубликована по полученной Институтом марксизма-ленинизма рукописи самого Маркса.

Либкнехтом, и лассальянского Всеобщего германского рабочего союза. Объединённая партия приняла название Социалистической рабочей партии Германии. Этим был преодолён раскол в рядах германского рабочего класса. Однако предложенный Готскому съезду проект программы объединённой партии главным составителем его был В. Либкнехт, занявший в этом вопросе соглашательскую позицию содержал серьёзные ошибки и принципиальные уступки лассальянству.

Маркс и Энгельс, одобряя факт создания единой социалистической партии Германии, выступили против идейного компромисса с лассальянцами, подвергли резкой критике ошибочные положения проекта программы, который, однако, был принят съездом лишь с незначительными исправлениями. Либкнехта, съезд принял решение о подготовке к следующему партийному съезду в Эрфурте проекта новой программы и опубликовании его за три месяца до съезда с целью обсуждения в местных партийных организациях и печати.

Конгресс по своему составу был самым представительным по сравнению с предыдущими конгрессами. На нём присутствовало 65 делегатов от 15 национальных организаций. Работой конгресса лично руководили Маркс и Энгельс.

На конгрессе получила своё завершение многолетняя борьба Маркса и Энгельса и их соратников против всех видов мелкобуржуазного сектантства в рабочем движении. Раскольническая деятельность анархистов была осуждена и их лидеры исключены из Интернационала. Решения Гаагского конгресса заложили фундамент для создания в будущем самостоятельных политических партий рабочего класса в различных странах. Выступая с сектантских позиций, газета вела систематическую борьбу против марксистского руководства Интернационала и против немецкой Социал-демократической рабочей партии, поддерживала враждебную Генеральному Совету деятельность бакунистов и представителей других антипролетарских течений.

Ланге в его книге: В х годах, в целях сплочения реакционных сил, Бисмарк отменил большую часть этих мероприятий. Бебелю от 18—28 марта г.

Непосредственным поводом к написанию письма было появление 7 марта г. Этот проект, содержавший целый ряд ложных антинаучных положений и уступок лассальянству, был принят лишь с небольшими изменениями на объединительном съезде в Готе в мае г. Маркс и Энгельс, относясь положительно к объединению обеих рабочих партий, считали, однако, что объединение должно быть достигнуто на принципиально здоровой основе, без уступок в теоретических и политических вопросах лассальянцам, терявшим своё влияние в рабочих массах.

В письме к Бебелю, предназначавшемся для руководства эйзенахцев, являвшихся сторонниками марксизма, Энгельс подвергает критике проект Готской программы и предупреждает эйзенахцев против уступок лассальянцам. На съезде была учреждена немецкая Социал-демократическая рабочая партия, известная в дальнейшем как партия эйзенахцев.

Эйзенахская программа в целом была выдержана в духе требований Интернационала. Немецкая народная партия выступала против установления гегемонии Пруссии в Германии. Проводя антипрусскую политику и выдвигая общедемократические лозунги, эта партия в то же время отражала партикуляристские стремления некоторых германских государств. Пропагандируя идею федеративного германского государства, она выступала против объединения Германии в форме единой централизованной демократической республики. Это левое крыло, разделявшее стремление Народной партии решить вопрос о национальном объединении страны демократическим путём, развивалось в дальнейшем в социалистическом направлении; отделившись от мелкобуржуазных демократов, оно приняло участие в образовании в августе г.

Газета, выражавшая взгляды представителей революционного течения в рабочем движении Германия, подвергалась постоянным правительственным и полицейским преследованиям.

Состав её редакции непрерывно менялся в связи с арестами редакторов, но общее руководство газетой оставалось в руках В. Значительную роль в газете играл А. Маркс и Энгельс являлись сотрудниками газеты с момента её основания, постоянно оказывали помощь её редакции и систематически выправляли линию газеты. Всеобщего, равного, прямого и тайного избирательного права для всех мужчин, начиная с 21 года, на всех выборах в государстве и общине.

Прямого народного законодательства с правом вносить и отвергать предложения. Народного ополчения взамен постоянного войска. Предоставления решения вопроса о войне и мире народному представительству. Отмены всех исключительных законов, в особенности законов о печати, союзах и собраниях.

В качестве духовной и нравственной основы государства германская рабочая партия требует:. В начале своей деятельности Лига пыталась использовать в своих целях рабочее движение. I, издана в Швейцарии в году. Несостоятельность обвинений, выдвигавшихся Бакуниным, вскрыта Марксом в его конспекте книги Бакунина см. С декабря г. Первоначально газета находилась под известным влиянием мелкобуржуазных идей Народной партии, но вскоре благодаря усилиям Маркса и Энгельса газета начала вести борьбу с лассальянством, пропагандировать идеи Интернационала, печатая его важнейшие документы, и сыграла значительную роль в создании немецкой Социал-демократической рабочей партии.

На Эйзенахском съезде в г. Автором статьи был Франц Меринг. Либкнехта о программе германской социал-демократии, с которым он выступал на съезде партии, состоявшемся в Галле 12—18 октября года.

При анализе Готской программы Либкнехт использовал некоторые положения из известной ему рукописи Маркса об этой программе, не упоминая при этом имени автора. По предложению Либкнехта съезд принял решение о подготовке к следующему партийному съезду в Эрфурте проекта новой программы и публикования его за три месяца до съезда с целью обсуждения в местных партийных организациях и печати.

Закон против социалистов , поставивший социал-демократическую партию в нелегальное положение, был введён правительством Бисмарка при поддержке большинства рейхстага 21 октября г. Действие закона продлевалось каждые 2—3 года. Под давлением массового рабочего движения исключительный закон против социалистов был отменён 1 октября года. Чрезмерно преувеличивая значение этого судебного процесса в защиту члена старинной аристократической фамилии, Лассаль приравнивал его к борьбе за дело угнетённых.

В ней социал-демократическая фракция рейхстага выражала несогласие с оценками Готской программы и роли Лассаля, данными в работе Маркса. Ауэр Auer , Игнац — — немецкий социал-демократ, по профессии седельщик; один из руководителей социал-демократической партии, неоднократно избирался депутатом рейхстага; позднее перешёл на позиции реформизма. Бакунин , Михаил Александрович — — русский революционер и публицист, участник революции — гг.

Бебель Bebel , Август — — выдающийся деятель немецкого и международного рабочего движения, по профессии токарь; с г. Беккер Becker , Бернхард — — немецкий публицист и историк, лассальянец, позднее примкнул к эйзенахцам; делегат Гаагского конгресса Интернационала Бисмарк Bismarck , Отто, князь — — государственный деятель и дипломат Пруссии и Германии, представитель прусского юнкерства; посол в Петербурге — и в Париже , министр-президент Пруссии — , канцлер Германской империи — ; осуществил объединение Германии контрреволюционным путём; ярый враг рабочего движения, автор исключительного закона против социалистов Бракке Bracke , Вильгельм — — немецкий социал-демократ, издатель социалистической литературы в Брауншвейге, один из основателей и руководителей Социал-демократической рабочей партии эйзенахцев , был близок к Марксу и Энгельсу; вёл борьбу с лассальянством, выступал, хотя и не достаточно последовательно, против оппортунистических элементов в социал-демократической партии.

Бюше Buchez , Филипп — — французский политический деятель и историк, буржуазный республиканец, один из идеологов христианского социализма. Газенклевер Hasenclever , Вильгельм — — немецкий социал-демократ, оппортунист, в — гг. Гассельман Hasselmann , Вильгельм род. Гацфельдт Hatzfeldt , Софья, графиня — — друг и сторонница Лассаля. Гёгг Goegg , Амандус — — немецкий журналист, мелкобуржуазный демократ, в г. Гейб Geib , Август — — немецкий социал-демократ, книготорговец в Гамбурге; член Всеобщего германского рабочего союза; участник Эйзенахского съезда г.

Гёте Goethe , Иоганн Вольфганг — — великий немецкий писатель и мыслитель. Гладстон Gladstone , Роберт — — английский коммерсант, буржуазный филантроп, двоюродный брат Уильяма Гладстона. Диц Dietz , Иоганн Генрих Вильгельм — — немецкий социал-демократ, основатель социал-демократического издательства, с г. Ланге Lange , Фридрих Альберт — — немецкий буржуазный философ, неокантианец, враг материализма и социализма. Лассаль Lassalle , Фердинанд — — немецкий мелкобуржуазный публицист, адвокат, в — гг.

К началу января Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене её демократией. Маркс был ещё раньше вынужден оставить должность редактора, но и его уход не спас газету.

Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией , поэтому усердно принялся за её изучение, продолжая работать журналистом. Маркс женится на аристократке Женни фон Вестфален. С последним его до конца жизни связывали узы дружбы и совместная работа. Именно Энгельс обратил внимание Маркса на положение рабочего класса. Маркс был выслан из Парижа и переехал в Брюссель , как и Энгельс. Маркс был выслан из Бельгии. Он вернулся в Париж, а после мартовской революции переехал в Германию, в Кёльн.

В итоге, переехал в Лондон, где и жил до самой смерти. Условия эмигрантской жизни были крайне тяжелы. В это время были созданы его главные экономические произведения.

Вначале организация состояла из анархистов, британских трэйдюнионистов, французских социалистов и итальянских республиканцев. Позже острые разногласия между Марксом и лидером анархистов Михаилом Бакуниным о сути коммунистического общества и пути его достижения привели к разрыву с анархистами, которые на Гаагском конгрессе в сентябре года были изгнаны из организации. Все попытки возобновления организации на протяжении последующих 5 лет не увенчались успехом.

Однако Второй Интернационал , в который входили правящие партии Англии, Франции, Германии, Испании и многих других стран Евросоюза, был установлен в году как преемник Первого Интернационала, через 6 лет после смерти его основателя.

Карл Маркс умер в Лондоне в году , в возрасте 64 лет и там похоронен на Хайгейтском кладбище. Существует широкий спектр оценок как личности самого Карла Маркса, так и его общественной роли и его научного вклада в философию и социологию.

Ещё при жизни Маркса одними авторами идеи Маркса объявлялись гениальными, а другими подвергались жесточайшей критике. Значительная часть работ самого Маркса была посвящена полемике с оппонентами.

Пройдя существенную национальную модернизацию, идеи Маркса стали ядром ряда идеологий революционных движений XX века [6] и оказали огромное влияние на ход мировой истории XIX—XX веков. Существуют и иные точки зрения на оценку его роли в истории науки, однако нельзя не признать огромного влияния, оказанного его идеями на ход мировой истории XIX—XX веков. По данным опроса общественного мнения, проведенного в году BBC , Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия [7].

По этому критерию он возглавляет список самых изученных личностей в истории. После победы Октябрьской революции в России в году, по мере утверждения новой коммунистической идеологии на территории России многие центральные улицы больших и малых городов страны стали переименовываться в улицы Карла Маркса.

Иногда названия улиц оставляют в покое и ничего не меняют, как, например, это происходит в Самаре , где в середине XX века Новосызранская улица была переименована в проспект Карла Маркса и по сей день носит это имя.