Skip to content

Художественное alter ego Анны Павловой Веста Смирнова

У нас вы можете скачать книгу Художественное alter ego Анны Павловой Веста Смирнова в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Профессиональное становление Анны Павловой как классической танцовщицы отражено в монографии А. Волынского "Книга ликований" , переизд. Фокина "Против течения" , мемуарах Ф. ВЛопухова "Шестьдесят лет в балете" Специфика творчества Павловой изложена в соответствии с различными подходами: Фрэнкса, причисляющего танец балерины к шедеврам бессмертной красоты. Сравнительно-исторический и синтетический подходы представлены в исследованиях периода 2-й половины XX пека авторов Н.

Эльяша, связывающих творчество Павловой с противоречиями реформ русского балета начала XX века. К современным источникам относятся энциклопедия "Британника" , публикации авторов С.

Соколова-Каминского, которые характеризуют Павлову как гуманистку и новатора, явившуюся великим символом русского искусства начала XX века.

Портнова обращаются к облику Павловой в изобразительном искусстве начала XX века, выявляя тематические доминанты ее балетных образов.

Рославлевой "Английский балет" , в которой автор подчеркивает, что "творчество Павловой имеет непреходящее значение для судеб английского балета Избирая для сопоставительного анализаТалину Уланову, Юлию Маха-лину, Анастасшо Волочкову как последовательниц Анны Павловой, воспринявших образец ее искусства, мы обращаемся к монографиям Б. В работе использовалась также мемуарная литература самой Анны Павловой, ее друзей п коллег Р. В е годы XX столетия к фигуре Анны Павловой, в основном, обращаются отечественные биографы И.

Эльяш, которые не выходят за рамки сложившихся представлений. К биографическим материалам данного периода относится художественный фильм "Анна Павлова" режиссера Э. Лотяну, рассказывающий о драме эмиграционной жизни русской балерины.

Шмаковой к фигуре Павловой. Волкова, раскрывающая содержание книги современного голландского художника Ж. Триумф и трагедия сверхзвезды", в которой как бы "исправляется" история жизни и творчества Павловой. ЦЕЛЬ определена объектом и предметом диссертационного исследования. Способами ее достижения выступают конкретные задачи:. Работа выполнена в русле междисциплинарного подхода. В ее основу положен отражающий методологию гуманитарного знания принцип комплексности, включающий как историко-философские направления, так и социально-культурные реалии.

На его основе реализуется понимание судьбы и личности, концепции творчества, преемственности наследия Павловой в теоретико-историческом контексте.

Впервые дается комплексное представление о личности Анны Павловой в хореографическом контексте эпохи серебряного века и русской ментальносте. Художественное "Я" и личность Анны Павловой рассматриваются в проекции на английский балет первой половины XX века и современный отечественный балетный театр XX столетия и начала XXI века.

Осмыслена специфика исполнительского искусства как вторичной относительно самостоятельной художественной деятельности и выявлена его творческая сторона в форме художественной интерпретации как индивидуальной исполнительской трактовки продукта первичной авторской художественной деятельности.

Представлена художественная интерпретация в деятельности исполнителя-танцора как индивидуальная трактовка хореографического образа и наложение выразительного смысла движения, заданного автором-постановщиком, и смысла, создаваемого исполнителем, в результате чего возникает новый смысловой вариант на основе прежнего.

Выявлено соответствие судьбы Павловой константам жизненного пути художника рубежа XIX — XX веков и определены особенности предметной фактуры нетипичный семейный статус, разнообразный круг общения, сложная житейская обстановка , динамизм, противоречие триумфа великой танцовщицы и трагедии эмиграционной жизни, реализация таких тенденций, как коммерциализация балетного искусства и зарождение на Западе индустрии "звезд".

Установлена адекватность личности Павловой русской ментальности в характеристиках религиозности, свободолюбия, высокого развития нравственного опыта, любви к России и российской природе, многосторонности интересов, презрения к мещанству, меценатства, гражданской активности, гуманизма и неприятия национализма, в антиномиях сочетания доброты и жес-.

Доказано положение о том, что творчество Павловой, при всей субъективности, выражало объективную суть русской действительности и культурного сознания серебряного века, что позволяет вписать его в историко-культурный контекст России рубежа XIX —XX веков.

В художественном "Я" Анны Павловой выявлено романтическое и трагическое восприятие личности, положенное в основу тематических доминант творчества, - воплощения романтического идеала и трагедии личности, погибающей при столкновении с жестокой реальностью негармоничного мира. Показана самобытность Павловой в истории балетного театра, заключающаяся в том, что в эпоху изживающего себя академизма она вернула танцу одухотворенную выразительность эпохи романтизма и привнесла трагизм и духовный мятежу выраженные средствами психологизированной пантомимной пластики и характеризующие дух времени артистки.

Выявлена широта творческого диапазона Павловой, включающего принципы классической школы хореографии XIX века и элементы реформированного русского балета начала XX века. В развитии английского и отечественного балета обозначено следующее включение наследия Анны Павловой:. Доказано, что современное проявление интереса к художественному наследию, судьбе и личности Анны Павловой, выявленное в творчестве Ю.

Волочковой, свидетель ствует об актуальности содержательной ценности ее искусства, подтверждает его значимость для современной исполнительской культуры и определяет ста тус Павловой как артистки, перешагнувшей рубеж третьего тысячелетия. Материалы диссертации могут быть использованы в теоретических работах по культурологии, философии, искусствознанию, балетоведению, при разработке курсов по теории и истории культуры и искусства. Основные теоретические положения и выводы диссертации излагались автором в публикациях и выступлениях на Межвузовских научно-методических конференциях Пенза, , , на II Международных Эрьзннских чтениях Саранск, , в межвузовских сборниках научных трудов Саранск, ,.

Настоящее исследование состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии, приложений. Содержание работы изложено на страницах. Список литературы включает наименований. Сфера искусства как культурфилософская проблема является предметом углубленного анализа мыслителей всех эпох. Исполнительское искусство занимает одно из видных мест в истории художественной культуры и охватывает творчество актеров и режиссеров, чтецов, музыкантов-певцов, инструменталистов, дирижеров, танцоров.

Для осмысления специфики исполнительского искусства обратимся к рассмотрению понимания природы искусства в целом. Рассмотрение философских, психологических и эстетических концепций искусства обнаруживает различные подходы к пониманию его природы.

За основу своей работы мы берем принцип классификации культуролога С. Исследователь представляет концепцию социальной детерминации художественного процесса и рассматривает искусство в тесной связи с обществом.

Правилом понимания какого-либо художественного произведения или художника Тэн считал необходимость " Выдвигая понятие "основной характер" как главенствующий тип человека, который появляется в конкретном обществе и затем воспроизводится в искусстве, Тэн считал его продуктом таких факторов, как а этнофамнльная наследственность; б окружающая географическая, социальная и политическая среда; в определенный момент в жизни человека, детерминирующий его действия.

Концепцию историко-социальной природы искусства представляет отечественный ученый А. Еремеев, который определяет искусство как "общественный продукт, порождаемый социумом и условиями его существования" Доказывая социально-коммуникативную природу искусства, исследователь выявляет единство таких его сторон, как социально-организаторская, воспитательная, гедонистическая, просветительская, компенсационная, оптимизирующая, эвристическая, коммуникативная.

К сторонникам "объективного подхода" мы также относим отечественных философов А. ФЛосева, утверждающего, что "всякое искусство есть продукт общественного развития" Кагана, в логике рассуждений которого исходным пунктом является "социокультурная потребность" в искусстве, образующемся в результате слияния познавательной, преобразовательной, ценностно-ориентационной и коммуникативной форм общественного сознания Социальную природу творчества утверждает также ВЛ.

В его концепции "предрасположенность к творчеству коренится в самой социальной природе бытия и сознания людей" Другие отечественные исследователи О.

Лихачев связывают искусство с проявлением историко-культурного контекста современной исполнителю эпохи как определяющего фактора. Но если Лихачев указывает в целом на неотделимость искусства от страны и народа и определяет искусство как "единую движущуюся лаву, подключающую к себе все, оказывающееся на ее дороге" Поэтому, по мнению Дивненко, возникает "стиль периода творчества", то есть стиль, соотнесенный с конкретным хронологическим отрезком культурно-исторического континуума Работа выполнена в русле междисциплинарного подхода.

В ее основу положен отражающий методологию гуманитарного знания принцип комплексности, включающий как историко-философские направления, так и социально-культурные реалии. Впервые дается комплексное представление о личности Анны Павловой в хореографическом контексте эпохи серебряного века и русской менталь-ности. Художественное "Я" и личность Анны Павловой рассматриваются в проекции на английский балет первой половины XX века и современный отечественный балетный театр XX столетия и начала XXI века.

Выявлено соответствие судьбы Павловойконстантам жизненного пути художника рубежа XIX—XX веков и определены особенности предметной фактуры нетипичный семейный статус, разнообразный круг общения, сложная житейская обстановка , динамизм, противоречие триумфа великой танцовщицы и трагедии эмиграционной жизни, реализация таких тенденций, как коммерциализация балетного искусства и зарождение на Западе индустрии "звезд".

Установлена адекватность личности Павловой русской ментальности в характеристиках религиозности, свободолюбия, высокого развития нравственного опыта, любви к России и российской природе, многосторонности интересов, презрения к мещанству, меценатства, гражданской активности, гуманизма и неприятия национализма, в антиномиях сочетания доброты и жестокости, соединения протеста против насилия власти и преклонения перед титулованным сословием.

Доказано положение о том, что творчество Павловой, при всей субъективности, выражало объективную суть русской действительности н культурного сознания серебряного века, что позволяет вписать его в историко-культурный контекст России рубежа XIX—XX веков. В художественном "Я" Анны Павловой выявлено романтическое и трагическое восприятие личности, положенное в основу тематических доминант творчества, - воплощения романтического идеала и трагедии личности, погибающей при столкновении с жестокой реальностью негармоничного мира.

Выявлена широта творческого диапазона Павловой, включающего принципы классической школы хореографии XIX века и элементы реформированного русского балета начала XX века.

В развитии английского и отечественного балета обозначено следующее включение наследия Анны Павловой: Волочковой, свидетельствует об актуальности содержательной ценности ее искусства, подтверждает его значимость для современной исполнительской культуры и определяет статус Павловой как артистки, перешагнувгиейрубеж третьего тысячелетия. Материалы диссертации могут быть использованы в теоретических работах по культурологии, философии, искусствознанию, балетоведению, при разработке курсов по теории и истории культуры и искусства.

Основные теоретические положения и выводы диссертации излагались автором в публикациях и выступлениях на Межвузовских научно-методических конференциях Пенза, , , на II Международных Эрьзинских чтениях Саранск, , в межвузовских сборниках научных трудов Саранск, ,.

В ходе диссертационного исследования определена специфика исполнительского искусства, заключающаяся в воссоздании продукта авторской деятельности, и выявлен его интерпретационный характер как один из сущностных признаков. Функционирование художественной интерпретации в деятельности исполнителя-танцора зафиксировано в случае отсутствия-собственного выразительного смысла движений и связано с воплощением в пределах замысла постановщика хореографического образа.

В результате исследования создана комплексная концепция жизненного пути Анны Павловой в историко-культурном контексте серебряного века, что позволило зафиксировать в биографии Павловой как сознательное жиз-нетворчество, так и обусловленность судьбы доминантами социального и обгцекультурного процесса исторической эпохи начала XX века.

Комплексный взгляд на саморазвитие и мировоззрение Анны Павловой в контексте русской национальной ментальности дает основание рассматривать ее личность как отражение фундаментальных нравственно-психологических особенностей русского народа религиозность, способность к высшим формам опыта, сила воли, народничество, даровитость и бинарного строения русской ментальности доброта и жестокость, свободолюбие и "склонность к рабству" Н.

Устремленность к высоким духовно-нравственным идеалам Вечной женственности, свободной личности и значимости личного чувства, борьбы за счастье и бессмертие прекрасного, характеризующая философское содержание искусства Анны Павловой, позволяет вписать ее творчество в контекст художественной проблематики эпохи серебряного века.

Особое место Павловой в хореографическом контексте серебряного века определяет творческое амплуа классической танцовщицы невиртуозного типа, не вписывающейся в полной мере в каноны академической школы, искусство которой включало воздушность и порывистость танца, а также приемы пластической драмы.

Творческое кредо Павловой детерминировано рамками балетного романтизма, а также характеризуется выражением трагического надлома и стихийного порыва духа, присущих атмосфере времени артистки.

В ходе обоснования художественного "Я" Анны Павловой выявлено обостренное сознание личности, определившее гуманистическую направленность смыслового уровня искусства балерины. Культурфилософское значение творчества Павловой состоит в создании нового духовного мира и возвращении человеку его духовной глубины, что позволяет причислить ее творчество к значительному антропологическому открытию. Данное исследование дает основание утверждать феноменальность фигуры Павловой, которая проявилась в соединении черт: В ходе диссертационного исследования нами выявлена также значимость содержания творчества балерины в теоретико-историческом контексте через художественную интерпретацию.

Рассмотрена актуальность художественного наследия Анны Павловой в истории зарубежного и отечественного танцевального искусства и определена бесспорная роль Павловой в возрождении интереса к балету в Австралии, Аргентине, Бразилии, Великобритании, Голландии, Мексике, США, Франции, Японии, вклад в возрождение интереса к национальному mamfy в Индии, значительное влияние на развитие английского и русского балета.

Значение фигуры Анны Павловой велико и выходит за рамки узко национального явления. Она принадлежит всему миру как великая русская балерина.

Обобщая результаты исследования, следует утверждать, что проблема художественного alter ego Анны Павловой имеет самостоятельное, исключительное значение в изучении кулыурфилософских вопросов становления творческой личности.

В результате культурологического дискурса было выяснено, что Анна Павлова - не только танцовщица, она как личность вместила в это понятие разные времена и вошла в зарубежную культуру первой половины XX века полноценной школой танца, в современный мир отечественной культуры — образцом танцевального искусства, многоуровневыми теоретическими положениями в области пластики, духовным осмыслением противоречий внутреннего мира человека.

Несмотря на обширный материал, различные точки зрения, тема не исчерпана, возможны разнообразные ракурсы заявленной темы, что является основанием для дальнейшего исследования. Русский духовный ренессанс начала XX в. Сварог и К, Диалог культур Опыт определения Н Вопросы философии. Балеты Григоровича и проблемы хореографии. Произведение искусства в мире художественной культуры. Типография "Красный октябрь", Исполнительское искусство — сфера проявления художественной идеи.

Изд-во Томск, ун-та, Изд-во иностранной литературы, К летию со дня рождения балерины. Мысли, афоризмы и шутки выдающихся женщин. Социальная сущность художественного творчества. Культура — философия искусство: Полный курс лекций в трех книгах.

Психологические предпосылки успешности пианист, работы. Страницы жизни русской танцовщицы. Русский балетный театр второй половины XIX века. Русский балетный театр начала XX века. Антология сочинений по философии: Первый выход г-жи Павловой: Я Н Новая философская энциклопедия. Очерки по философии художественного творчества. Шестьдесят лет в балете. Статьи о семиотике и типологии культуры. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Большая Росс-ая энц-я, Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе.

Очерки по истории русской культуры. Население, экономический, государственный и сословный строй. Об искусстве фортепианной игры: Впечатления и размышления о японцах и англичанах. Изд-во иностранной литературы, , - С. Русская балетная критика конца второй половины XIX века.

Десять лет на сцене: Беседа с балериной А. Иная земля, иное небо.: Полное собрание путевых очерков it. Чудесное было рядом с нами: Заметки о петроградском балете х гг. Первая треть XX века: Моя жизнь в искусстве. Изд-во Русского Христианского гуманитар, ин-та, Жизнь — творчество — человек: Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего, в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности. Хореографическое искусство двадцатых годов: Сборник неопубликованных материалов центрального государственного архива литературы и искусства СССР.

Демократическая интеллигенция периода трех революций в России. Мир как воля и представление. Смысловая структура повседневного мира: Институт Фонда "Общественное мнение", Nercury house, incorporated, Художественное alter ego Анны Павловой Год: Смирнова, Веста Николаевна Ученая cтепень: Саранск Код cпециальности ВАК: Воронина доктор философских наук, профессор О.

Пугачев кандидат философских наук, доцент Н. Автореферат разослан " 3 " г. Способами ее достижения выступают конкретные задачи: В ее основу положен отражающий методологию гуманитарного знания принцип комплексности, вклю- чающий как историко-философские направления, так и социально-культурные реалии. Опора на данный принцип определила набор соответствующих методов исследования: Установлена адекватность личности Павловой русской ментальности в характеристиках религиозности, свободолюбия, высокого развития нравственного опыта, любви к России и российской природе, многосторонности интересов, презрения к мещанству, меценатства, гражданской актив- ности, гуманизма и неприятия национализма, в антиномиях сочетания доброты и жестокости, соединения протеста против насилия власти и преклонения передтитулованным сословием.

Маха- 8 линой и А. В рамках семиотического подхода исполни- тельское искусство обозначается как сверхлингвистическая семиотическая система, имеющаязнаково-коммуникативную природу.

Художественная интерпретация отождествляется с процессом активного созидания и определяется принципом новизны, нестандартности, своеобразия и обратимости В структуре художественной интерпретации выделяются четыре основных компонента: На основе данных подходов диссертант определяет два способа функционирования деятельности исполнителя-танцора: К определяю- щим факторам художественной интерпретации в танцевальном искусстве автор относит: Итоги исследования представлены диссертантом в виде следующих выводов: Итоги исследования автор формулирует в виде следующих выводов: Автор выделяет несколько направлений диалога Анны Павловой и Галины Улановой: Общность смысловых компонентов искусства и миропонимания Анны Павловой и Юлии Махалнной заключается в следующих положениях: Или введите идентификатор документа: Справка о расширенном поиске.

Поиск по определенным полям Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. По умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться.

По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.