Skip to content

Азы волшебства. Магия эпохи постмодерна (комплект из 2 книг) Патрик Данн

У нас вы можете скачать книгу Азы волшебства. Магия эпохи постмодерна (комплект из 2 книг) Патрик Данн в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

История культуры татуировок, пирсинга, скарификации, клеймения и вживления имплантатов. Магические практики для защиты от энергетических атак. Магия - в помощь. Полная энциклопедия по практической магии. Оставить заявку Заявка принята. Принципы магического взаимодействия с миром Магия объяснима и доказуема. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи Патрик Данн - маг, поэт, преподаватель современной литературы в колледже - практикует магию на протяжении многих лет.

Принципы магического взаимодействия с миром Магия эпохи постмодерна. Сначала полезные Сначала новые. Напишите отзыв о книге или задайте вопрос Оставить отзыв Задать вопрос. Вам запрещено оставлять комментарии. Наверх Позвонить МТС, velcom, life: Электронная почта Номер телефона. Войдите с помощью своего профиля. Введите номер вашего мобильного телефона:. Роль магической теории и ее отличия от теории научной являются основной темой работы Рэмси Дьюкса S.

An Essay of Magic. The Mouse That Spins, third revised edition. Однако стоит подчеркнуть, что Дьюкс исследует некоторые различия между научной теорией и теорией магической, что может быть полезно для изучения роли языка в магии. Как отмечает Дьюкс, чтобы научная теория была полезной, она должна быть опровергаемой.

Другими словами, она должна содержать предположения, ложность которых можно доказать при помощи наблюдения. Например, физика Ньютона утверждает, что время — это константа. Эйнштейн выдвинул теорию, согласно которой время не является таковой — оно изменяется в зависимости от положения наблюдателя относительно скорости света.

Согласно теории Эйнштейна, если разлучить двух близнецов и отправить одного из них в путешествие на скорости, близкой к скорости света, то, вернувшись на Землю, он обнаружит, что его брат состарился гораздо сильнее, чем он сам. Эту гипотезу, хотя она и выглядит невероятной, можно доказать: Китинг использовали самолет и несколько тщательно откалиброванных атомных часов. Predicted Relativistic Time Gains, Science , — Научный подход к теории основан на фальсификации, магический — на взаимосвязи.

Как это ни парадоксально, но все научные теории стремятся быть опровергнутыми. И чем дольше этого не происходит, тем сильнее они становятся. Дьюкс утверждает, что магические теории не опровергаются подобным образом. Вместо того чтобы выдвигать предположения, которые могут быть опровергнуты, они описывают опыт, который маг должен попытаться получить. Вместо того чтобы искать изъяны в магической теории, маг стремится выявить, что в ней есть истинного.

Это значит, что маги располагают многочисленными противоречивыми и иногда даже глупыми теориями относительно магии, и каждая из них имеет для человека особую ценность. Очевидно, что я могу ценить в теории то, чего не цените вы, и наоборот.

Но если уж мы считаем некую магическую теорию правильной, то можем ее использовать — не для того, чтобы строить предположения научного характера, а для того, чтобы структурировать магические действия.

Например, если я верю в духов и считаю истинной магическую теорию, которая их описывает, то могу пытаться вызывать их и контактировать с ними. Но только глупец станет утверждать, что в магии мы должны упразднить научное стремление к опровергаемости теорий. В действительности для полноценного понимания реальности нам необходимы оба подхода. Цель этой книги — представить ряд интересных новых теорий, касающихся магии, а также рассмотреть роль языка в магии с практической точки зрения.

Однако заклинаний как таковых в книге нет. Знания о том, как их создавать, вытекают из теории. Если вы придерживаетесь теории о том, что существует магическая энергия и именно она лежит в основе магии, то и ваши магические действия будут отличаться от тех, которые предпринимает человек, верящий в духов и приписывающий магическую силу именно им.

В этой книге с точки зрения лингвистики и семиотики рассматриваются те интересные и уникальные способы применения языка, которые использовали представители разных магических и религиозных традиций. Также здесь описан ряд упражнений и экспериментов, которые вы можете попробовать выполнить и провести сами — не для того, чтобы опровергнуть излагаемые мной теории, а чтобы понять, есть ли в них что-то созвучное именно вашему мировосприятию.

Прежде чем перейти к основному блюду — магии, давайте добавим к нему пару щепоток земной приправы. Любой умный разговор о роли языка в магии требует понимания роли языка в более ординарных ситуациях. Наука рассматривает язык с двух точек зрения — лингвистической и семиотической.

Лингвистика изучает три аспекта языка: Время от времени я буду ссылаться на различные лингвистические теории, однако хотелось бы подчеркнуть, что в этой книге не делается никаких лингвистических выводов — только магические. Семиотика как второй способ изучения языка — это формальное изучение символов и знаков.

В сферу интересов семиотики, конечно же, входит не только язык, но также графика, визуальная риторика средство воплощения, например, рекламы и язык тела. Семиотика почти не используется как инструмент исследования и создания магической теории. Моя цель — представить семиотические и лингвистические знания таким образом, чтобы при желании вы смогли создать собственные, личностно ориентированные магические теории, опираясь на материал этой книги.

Знаки, или символы, важны для всех магов: Все они имеют дело с символами — объектами, которые означают нечто другое, отличное от того, чем изначально являются сами.

Семиотика — это формальное исследование такого рода вещей. Данное определение может показаться слишком прямолинейным и простым, однако за сто лет формального изучения символов было выяснено, что они отнюдь не просты. Например, мы привыкли думать, что существует класс вещей, являющихся символами, и класс вещей, таковыми не являющихся.

Мы видим слово дерево и думаем: И это отражение общепринятой теории о структуре символа. Символ, как гласит эта теория, состоит из трех частей: Трудно определить, на что именно указывает данный конкретный знак. Возьмем для примера слово дерево , которое, казалось бы, указывает на идею в реальном мире. Дерево у вас за окном? Дерево, на которое я забирался в детстве? Не исключено, что вы скажете: Однако что это за черты?

Например, с какой именно высоты куст становится деревом? В некоторых языках не существует эквивалента слову дерево — вместо этого вам приходится называть конкретный тип дерева, о котором вы говорите. Условная природа символов становится очевидной, когда вы сравниваете разные языки. Например, в английском у нас есть два слова для обозначения свиньи: Но в других языках может быть только одно слово для обозначения этих объектов.

Так кто же из нас прав? И те и другие. Так, разница между живой и мертвой свиньей достаточно очевидна. Однако другие условные различия не настолько заметны. Например, у нас есть разные названия для людей с определенным цветом кожи, но мы не имеем таковых для людей, которые могут или не могут шевелить ушами или скручивать язык в трубочку. Согласно представлениям постмодернистов, всё есть символы. Я сталкивался с критическими замечаниями такого рода: Символ не является для постмодерниста чем-то нереальным.

Это нечто по-настоящему реальное. Нет иного способа быть реальным, кроме как символически. Так что если мы причиняем вред каким-либо объектам, то реально им вредим, даже если они только символы и наши действия тоже символы. Преимущество понимания символической природы реальности заключается в том, что мы можем выбирать способ интерпретации символов, который сделает нас менее уязвимыми для опасных воздействий. Кроме того, это понимание помогает осознавать, что наблюдаемое нами явление и его интерпретация — это иногда разные вещи.

Этот поступок может означать, что люди спешат доставить кого-то в больницу, опаздывают на важную встречу или что у них просто выдался неважный денек. Постмодернисты в большинстве своем также не отрицают существования реальности за пределами символа. Возможно, существует реальность, не являющаяся символической, но мы, как существа символические, не можем ее воспринимать.

И даже если бы мы могли ее воспринимать, то не могли бы говорить о ней. Интересно, что одной из характерных черт многих религиозных переживаний является невозможность рассказать о них или описать их при помощи символов. Все, что мы можем сказать, символично по определению, потому что все, о чем мы говорим, переводится нами в символы то есть в слова. Мы не в состоянии воспринимать что-либо не как символ и разрабатываем способы работы с символами, именуемые кодами.

Коды — это просто рамки, в которые мы помещаем символы. Язык сам по себе есть код, но существует и множество других, не столь формализованных кодов. Но, если кто-то произносит такую фразу в разговоре, вы будете вынуждены спросить: Мы редко думаем о кодах, используемых для интерпретации символов. Большинство из них усваивается нами без всяких усилий в столь раннем возрасте, что у нас не возникает необходимости их осмысливать. Но коды, как и символы, для интерпретации которых они служат, во многом условны.

Теперь, чтобы показать такое движение, используется условный код, резкая смена кадра. Подобные коды есть и в языке. Данную книгу написали украинские авторы для того, чтобы открыть людям, а именно практикам левостороннего пути, тайны и ключи кладбищенских методов в ритуалах.. Эта книга поможет вам во всем.. Представляем вашему вниманию - сборник трех изданий Сергея Владимировича Тухолки под одной обложкой. Мы собрали три наиболее интересных работы русского мистика.. В данной книге представлены лучшие способы избавления от порчи, сглаза и другого негатива с помощью магических ритуалов и специальных слов, которые обладают..

Патрик Данн Азы волшебства. Узнать цену и наличие. Вы всегда можете уточнить на сайте продавца актуальную цену и наличие на товар "Патрик Данн Азы волшебства. Магия эпохи постмодерна комплект из 2 книг ".