Skip to content

Espanol 8: Libro del profesor / Испанский язык. 8 класс. Книга для учителя Н. А. Кондрашова, С. В. К

Подробно описана структура интегрированного занятия, эффективность которого определяется комплексом методов и приемов. Приведены диагностические карты для выявления уровня развития детей раннего возраста. Авторский коллектив предлагает пути преодоления таких злободневных в наши дни проблем, как быстрая утомляемость малышей, гиподинамия, двигательная расторможенность, медленное овладение двигательными умениями и навыками.

Материалы пособия, представленные в нем рекомендации могут быть использованы как педагогами, работающими с детьми раннего возраста, так и родителями малышей. В книге описаны нормативные показатели развития ребенка раннего возраста, двигательный режим, модель организации адаптационного периода и особенности психолого-педагогического процесса, система взаимодействия с семьями воспитанников, опыт работы адаптационных групп "Вместе с мамой ", рекомендации по проведению упражнений с мячом для детей от 6 месяцев и методика адаптации малыша к воде.

Материалы пособия направлены на объединение усилий родителей, специалистов и педагогов по сохранению и укреплению психического и физического здоровья детей раннего возраста. Они призваны помочь решить основные задачи в развитии двигательной активности детей раннего возраста: Комплект включает 8 дидактических карт, побуждающих детей к изучению предметов и явлений окружающего мира, электронное пособие с демонстрационным материалом и методические рекомендации с описанием сопровождения детей среднего дошкольного возраста в освоении сенсорных эталонов — цвета, формы, размера - на основе содержания образовательных областей: Предназначено воспитателям ДОО, специалистам дошкольного образования, родителям.

Наглядно-тематический уголок в ДОО Купить. В пособии систематизированы теоретические основы умственного воспитания дошкольников с позиции познавательного и речевого развития: С учетом современных требований представлены модели познавательного и речевого развития и воспитания дошкольников в образовательном процессе ДОО. Особое внимание уделено проблемам интеграции в организации образовательной деятельности.

Даны примеры конспектов с методическими комментариями для воспитателей. Пособие рекомендовано воспитателям детских садов разных видов.

Конструктор образовательной программы Купить. Хрестоматия для детей раннего возраста года составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования ФГОС ДО.

В книгу вошли произведения русского народного творчества и фольклор народов России, стихи и рассказы поэтов и писателей России, составившие золотой фонд литературы, а также произведения современных авторов. Прекрасным дополнением к хрестоматии станут раскраски серии "Сказки-раскраски" на сказочные сюжеты. Издание адресовано педагогам и родителям. Издание предназначено для чтения взрослыми детям.

ФГОС дошкольного образования Купить. В методическом пособии представлен перечень оборудования, учебно-методических и игровых материалов для оснащения различных помещений дошкольного учреждения с учетом их функционального назначения. В пособии представлены основные требования к оборудованию, учебно-методическим и игровым материалам для детей 1-й и 2-й группы раннего возраста и перечень материалов для осуществления педагогического процесса по физическому, социально-личностному, познавательно-речевому, художественно-эстетическому развитию детей, совершенствованию их игровой деятельности.

Адресовано педагогам дошкольных образовательных учреждений разных видов. Может использоваться в образовательном процессе педагогических колледжей и вузов для подготовки специалистов по направлению - Педагогика и специальностям " - Педагогика и методика дошкольного образования", " - Дошкольная педагогика и психология". Создаем современный детский сад Купить. Предлагаемый наглядно-дидактический комплект "Конструирование из строительных материалов" включает в себя 28 красочно оформленных листов, позволяющих ребенку доступно и увлекательно в совместной деятельности со взрослым или самостоятельной игре осуществить в определенной технологической последовательности, действуя по алгоритму и применяя приемы конструирования со строительными деталями, построение десяти моделей башенка, узкая и широкая дорожки, лесенка, горка, грузовик, трамвай, забор, мебель и др.

Описанные в методических рекомендациях примерная тематика интеграционного конструирования для детей раннего возраста, методы и приемы педагогического руководства детским конструированием в образовательной и досуговой деятельности, примерное описание организации построек, планируемые результаты - целевые ориентиры дошкольного образования, советы по использованию алгоритмичных иллюстраций - все это в комплексе поможет воспитателям обеспечить выполнение требований ФГОС ДО к примерной образовательной программе дошкольного образования, планировать освоение содержания образовательных областей "Познавательное развитие", "Социально-коммуникативное развитие", "Речевое развитие", "Художественно-эстетическое развитие", в занимательной форме расширять представления малышей о предметах окружающего мира, развивать целеустремленность, речь, усидчивость, технические способности, воображение, память детей.

В комплект входит страничная методическая инструкция. Предназначено воспитателям ДОО, специалистам дошкольного образования и развития; полезно родителям. Познание предметного мира начинается для малышей лет со знакомства с предметами ближайшею окружения: В пособии представлены комплексные игровые занятия, ориентированные на работу по примерной общеобразовательной программе дошкольного образования "От рождения до школы" под ред. Васильевой и позволяющие направить педагогический процесс на реализацию требований ФГОС ДО к освоению детьми содержания образовательных областей по ознакомлению с окружающими предметами, их признаками форма, цвет, величина, назначение ; по развитию речи, мышления, внимания, памяти, мелкой моторики и формированию навыков сравнения и группировки предметов.

Разнообразие игр, упражнений, заданий, физкультминуток, включенных в организованную образовательную деятельность, поможет ребятишкам без принуждения, с увлечением познавать окружающий мир. Предназначено воспитателям, логопедам дошкольных образовательных организаций; полезно родителям. Для воспитателей ДОО Купить. Комплект содержит 8 цветных картонных карточек с иллюстрациями к сюжету народных потешек или сказок и развивающими беседами с детьми двух - четырех лет.

Иллюстрации доступны восприятию малышей и привлекают их своей яркостью, красочностью, добротой, сюжетной динамикой. Беседы направлены на познавательное, речевое, социально-коммуникативное, художественно-эстетическое развитие ребенка с учетом его индивидуальности.

Включают различные вопросы и творческие задания. Степень сложности содержания может варьироваться в зависимости от образовательных задач, возрастных особенностей детей, индивидуального запроса ребенка. Материал может быть адаптирован к запросу особого ребенка. Более подробные советы приведены в методических рекомендациях, входящих в состав каждого комплекта. Как оценить свои возможности, прежде чем приниматься за такое ответственное дело, как обучение маленького ребенка?

Как не навредить ему непродуманностью действий? Как самому не разочароваться в том, что, казалось, должно было бы принести только пользу? Оценку собственных мотивов, усилий и возможностей, а также подробнейшую технологию формирования и развития языковых способностей детей раннего возраста - все это заинтересованные взрослые найдут в данном пособии. Материал книги раскрывает основу авторской методики Г. Домана - известного ученого-исследователя в области интеллектуального развития детей раннего возраста - и будет способствовать речевому и интеллектуальному развитию малышей.

Адресовано педагогам дошкольных образовательных учреждений, детских развивающих центров, родителям и гувернерам. Книга отвечает на самые острые вопросы, связанные с организацией "умной" игровой среды для детей от рождения до трех лет в условиях вариативного образования.

Входит в базовый учебно-методический комплект, сопровождающий комплексную образовательную программу "Теремок". Авторы раскрывают особенности развития детей первого, второго и третьего года жизни. Дают четкие критерии выбора игрушек и оценки игровой среды. Предлагают конкретные перечни развивающих игрушек и игрового оборудования. Описывают в динамике игровые действия и первые игры. Делают историко-культурологический обзор классических игрушек для педагогов и родителей.

Представляют хрестоматию, включающую потешки, стихотворения и загадки для детских игр. Книга адресуется родителям детей младенческого и раннего возраста, руководителям и воспитателям дошкольных образовательных организаций. Будет полезна для работы в малокомплектном и частном детском саду. В пособии представлены игры для детей лет, условно разделённые на пять основных направлений развития ребёнка-дошкольника: Игры увлекательны по содержанию, они помогут развить у дошкольников умственные, волевые и творческие способности, воспитать культуру общения в совместной деятельности.

Книга адресована педагогам дошкольных образовательных организаций и родителям. Пособие представляет систему карточек ежедневных сезонных прогулок, имеющих определенную структуру. В содержание каждой карточки включены: В каждой карточке предложен богатейший материал для активизации речевой деятельности: Работа педагога по карточному планированию сезонных ежедневных прогулок будет способствовать формированию эмоционально-положительного отношения к окружающему миру в процессе приобщения дошкольников к природе родного края, их личностному развитию в разных видах детской деятельности.

Комплект предназначен для педагогов и родителей и представляет собой планирование прогулок с детьми среднего дошкольного возраста до 3 лет в форме картотеки. Карточное планирование в ДОО Купить. В пособии представлены методы диагностики психического развития детей второго-третьего года жизни. Также предложены методические разработки проведения игр и занятий по сенсорике, развитию речи, психических функций - внимания, памяти, конструированию.

В приложении представлен контроль за нервно-психическим развитием детей раннего возраста. Пособие предназначено для педагогов, психологов и родителей.

В пособии освещаются особенности воспитания и развития детей первого, второго и третьего года жизни, даются методические рекомендации, как осуществлять воспитание и обучение маленьких детей на занятиях и как руководить самостоятельной игрой малышей. Большое внимание уделено контролю за состоянием развития детей, приводятся показатели нервно-психического развития ребенка.

Пособие для педагогов дошкольных учреждений Купить. Пособие посвящено социально-коммуникативному развитию детей лет. В нем содержится практический материал, который поможет педагогам организовать совместную деятельность с детьми с учетом интеграции образовательных областей.

Пособие адресовано педагогам дошкольных образовательных организаций, а также студентам педагогических колледжей и вузов. Библиотека программы "От рождения до школы" Купить. Пособие посвящено познавательному развитию детей третьего года жизни.

Раскрывает вопросы познавательного и речевого развития в рамках образовательной области "Познавательное развитие": В пособии используются принципы интеграции и комплексного подхода к построению образовательной работы с детьми. Показаны программные задачи познавательного развития от простого к сложному, дано их распределение по неделям и месяцам; связь образовательного материала с сезонными изменениями в природе и жизни людей; широко представлены фольклор и художественна литература, обогащающие восприятие окружающего.

В приложении приведены интегральные показатели познавательного развития ребенка 3 лет. Предназначено воспитателям, заведующим, психологам, логопедам групп раннего возраста ДОО, а также преподавателям и студентам. Эта книга адресована всем, кто работает с детьми раннего возраста: Педагогам и родителям предлагаются таблицы с подробным описанием знаний, умений, навыков по возрастам, а также анкеты и графики диагностики психоэмоционального взаимодействия в системе "родитель - ребенок".

Данная книга "Успешный малыш" содержит развивающие занятия для детей от двух до четырех лет с подробными конспектами и методическими рекомендациями. Уникальным является методический материал по организации групп раннего развития, а также стратегии и принципы работы в системе раннего вмешательства. Мир вашего ребенка Купить. Книга "Успешный малыш" содержит развивающие занятия для детей от одного до двух лет с подробными конспектами и методическими рекомендациями.

Предлагаемая программа содержит комплекс обучающих методик. Стратегий и принципов организации Отделения раннего вмешательства. Она позволяет создать благоприятные условия для интеллектуального, социального, психоэмоционального, двигательного развития ребенка. Книга содержит рекомендации специалистов по воспитанию детей до 3 лет по вопросам, не нашедшим в современной психолого-педагогической литературе достаточного освещения: Разработанные авторами сценарии занятий возможно усложнять и дополнять по мере освоения ребенком определенного навыка, умения или действия, в соответствии с уровнем развития и индивидуальностью.

Книга предназначена педагогам и методистам ДОО, студентам и преподавателям педагогических колледжей и вузов, молодым родителям, бабушкам и дедушкам, нянечкам и гувернанткам. В пособии представлено комплексное перспективное планирование образовательной работы и материал для дополнительной работы с детьми лет, посещающими семейный детский сад.

Для того чтобы облегчить воспитателю семейного детского сада работу по составлению отчетности, в таблицах предусмотрены пустые графы, в которые он может вписать даты реального проведения организованной образовательной деятельности. Пособие адресовано воспитателям семейных детских садов. Предлагаемые в данном сборнике комплексные занятия объединяют музыку со всеми видами деятельности, доступными детям лет: В большинстве представленных занятий музыкальная деятельность выступает доминирующей.

В приложении представлен нотный материал. Книга адресована музыкальным руководителям и воспитателям ДОО, частных и семейных детских садов, развивающих центров, воскресных школ, а также гувернерам и родителям, осуществляющим домашнее образование детей. Ранний возраст с 2 до 3 лет. Кроме материалов для общесадовских стендов теперь это и сменный материал для родительских уголков в групповых помещениях.

В данном выпуске представлены материалы для родительского уголка в группе для детей раннего возраста с марта по август включительно. Эти материалы помогут родителям организовать домашние развивающие занятия с ребенком, выбрать художественные произведения для чтения. На страничках для родителей содержатся рекомендации и советы, которые пригодятся им в нелегком деле воспитания малышей, приведены описания игр и упражнений, в процессе выполнения которых будут развиваться внимание, речь, моторика малыша.

На каждый месяц года мы разработали по 4 странички с играми, упражнениями, рекомендациями. Отделите листы от обложки и разрежьте их. Получатся листовки, которые вы сможете компоновать в родительском уголке по своему усмотрению, повернув нужной стороной. Методические пособия "Школа ". Методические пособия "Начальная школа XXI века". Методические пособия "Школа России". Методические пособия "Перспективная начальная школа". Методические пособия "Планета знаний".

Методические пособия Система Л. Методические пособия Система Д. Методические пособия Внеклассные мероприятия. Сценарии игр, праздников Праздники в начальной школе Сценарии праздников для школ и колледжей Внеклассные мероприятия Школьный театр Воспитательная работа в школе Методика обучения.

Цены, представленные на сайте, являются ориентировочными. Возможны дополнительные скидки и наценки, в зависимости от условий поставки. Подробности узнавайте у менеджеров. Космос 3 Библиотечное дело. Зоология 16 Бухгалтерский учет. Финансы 95 Ветеринария 2 Военное дело. Науки о земле 19 Делопроизводство. Секретарское дело 2 Детективы.

Триллеры 71 Детская литература Детская познавательная литература Домоводство. Увлечения 1 Естественные науки 6 Животноводство. Пчеловодств 1 Зарубежная литература Здравоохранение. Медицинские науки Иностранные языки Информатика. Компьютерная литература 68 Информатика.

Книга Тайн. Наука медитации. Часть 1 Ошо

Более того, чем меньше вы знаете, тем лучше, потому что тогда вы сможете выдвинуть систему без колебаний. Только слепой легко даст определение, что такое свет. Когда ничего не знаешь, это придает храбрости.

Невежество всегда дерзко; знание колеблется. Но чем больше вы знаете, тем более чувствуете, что почва ускользает из-под ног. Они становятся простыми как дети, простыми как идиоты. Чем меньше вы знаете, тем лучше. Очень легко быть философом, догматиком, приверженцем доктрин.

Очень легко справиться с проблемой интеллектуально. Но подойти к проблеме сущностно — не просто думать о ней, но прожить, прочувствовать ее, позволить ей себя трансформировать — трудно. Это опасно, потому что вы не останетесь прежним. Как только вы окунетесь в любовь, вы станете другим человеком. И после этого вы не сможете узнать своего лица — оно будет не тем, которое вы знали раньше. Тантра не философствует — она экзистенциальна.

Конечно, Дэви задает вопросы, которые кажутся философскими, но Шива не дает на них философских ответов. Это лучше понять с самого начала; иначе покажется странным, что Шива не отвечает на вопросы.

Ни на один из заданных Дэви вопросов Шива не отвечает. И в то же время он отвечает! Вместо этого он дает технику. И если Дэви выполнит эту технику, она узнает. Ответ косвенный; прямого ответа нет. В тантре знанием является действие, и другого знания не существует.

Вы не получите ответа, иначе как совершив действие, изменив себя, найдя новый угол зрения, новый угол видения, переместившись в совершенно иное измерение, нежели интеллектуальное.

Ответы могут быть даны, но все они будут ложью. Вы задаете вопрос, философия дает ответ. Он вас удовлетворяет или не удовлетворяет. Если он вас удовлетворяет, вы становитесь приверженцем этой философии, но остаетесь прежним человеком.

Если ответ вас не удовлетворяет, вы продолжаете искать другую философию, чтобы стать ее приверженцем. Но сами вы остаетесь прежним; ничто вас не затронуло, вы не изменились. Поэтому не играет никакой роли, индуист вы или мусульманин, христианин или джайн. Реальный человек, находящийся по ту сторону индуистского, мусульманского или христианского фасада, один и тот же. Рознятся только слова, одежда. Человек, ходит ли он в церковь, в храм или в мечеть, все тот же самый. Рознятся только лица, причем это ложные лица — маски.

За масками вы найдете все того же человека: Отличается ли мусульманская сексуальность от индуистской сексуальности? Или христианское насилие от индуистского насилия? Реальность одна и та же; различается только одежда. Тантра не занимается одеждой, тантра занимается вами. Когда вы задаете вопрос, он показывает, где вы находитесь. И он также показывает, что, где бы вы ни находились, вы не способны видеть; именно поэтому и возник вопрос.

Тантра же делает только один вывод: Тантра пытается излечить этого человека от слепоты, изменить его, сделать так, чтобы он смог видеть. Тантра не станет объяснять, что такое свет. Тантра объяснит, как прозреть, как прийти к видению, как сделать глаза зрячими. Когда появится зрение, придет и ответ. Тантра не даст вам ответа; тантра даст технику, способную привести к ответу.

Конечно, такого рода ответ не будет интеллектуальным. Когда вы рассказываете слепому о свете, это интеллектуальный подход. Но когда сам слепой приобретает способность видеть, это подход сущностный.

Вот что я имею в виду, когда называю тантру экзистенциальной. Шива не отвечает на вопросы Дэви и в то же время отвечает — это первое.

Прежде чем мы к нему обратимся, вы должны кое-что о нем узнать. Все трактаты тантры состоят из диалогов Шивы и Дэви. Дэви задает вопросы, Шива отвечает. Так начинаются все трактаты тантры. Почему используется такой метод? И таким способом тантра указывает нечто очень важное: Ученик и мастер должны стать влюбленными, глубоко влюбленными.

Только тогда может быть выражено высшее, запредельное. Итак, этот язык — язык любви; ученик должен быть в состоянии любви.

Но этого недостаточно, потому что любить друг друга могут и друзья. Не нужно быть женщиной, чтобы быть учеником; но нужно быть в женственном состоянии восприимчивости. Дэви, задающая вопросы, символизирует женственное состояние спрашивающего. Почему так важно женственное состояние? Мужчина и женщина отличаются друг от друга не только физически, они отличаются психологически.

Пол состоит не только в различии тел; это также и различие психологий. Женственный ум подразумевает восприимчивость — безраздельную восприимчивость, самоотречение, любовь. Ученику необходима женственная психология; иначе он не сможет учиться.

Вы можете задать вопрос, но если вы не открыты, вам нельзя будет ответить. Вы можете задать вопрос и оставаться закрытым. Тогда ответ не сможет в вас проникнуть. Ваши двери закрыты; вы мертвы. Женственная восприимчивость означает глубокую внутреннюю восприимчивость, подобную восприимчивости матки, лона женщины, когда вы способны принимать в себя.

Но не только это: Женщина не просто принимает; принимаемое тут же становится частью ее тела. Он не инороден, не отчужден. Теперь ребенок будет жить не как нечто добавленное к матери, но как сама ее часть, как сама мать. Женское тело не просто принимает ребенка: Ученику необходима восприимчивость, подобная восприимчивости чрева женщины. Ничто принимаемое не должно накапливаться как мертвое знание. Принимаемое должно расти внутри, должно стать кровью и плотью.

И этот рост изменит, трансформирует вас, воспринявшего. Вот почему тантра прибегает к такому средству. Каждый трактат начинается с того, что Дэви задает вопрос и Шива отвечает.

Дэви — возлюбленная Шивы, его женственная часть. И еще одно… Современная психология, в особенности глубинная психология, утверждает, что каждый человек — одновременно и мужчина, и женщина.

Никто не является исключительно мужчиной или исключительно женщиной; каждый человек обоепол. В каждом представлены и мужской, и женский пол. На Западе к этому открытию пришли совсем недавно, но в тантре оно тысячи лет было одной из ключевых концепций. Наверное, вы видели изображения Шивы в виде ардханаришвар — наполовину мужчины, наполовину женщины. Во всей истории человечества нет другой подобной концепции.

Шива изображается наполовину мужчиной, наполовину женщиной. Так что Дэви не просто возлюбленная Шивы; она его вторая половина. А высшие учения, эзотерические методы могут быть переданы только в том случае, если ученик становится второй половиной мастера. Когда вы становитесь с ним одним целым, нет места сомнению. Когда вы с мастером становитесь едины — тотально едины, глубоко едины — нет места спору, нет места логике, нет ничего рассудочного.

Ученик просто впитывает; ученик становится лоном. И тогда учение начинает в нем расти и изменяет его. Вот почему Тантра написана на языке любви. Нужно еще понять некоторые вещи о языке любви. Есть два языка — язык логики и язык любви. Они различаются в самой своей основе. Логический язык агрессивный, спорящий, насильственный. Если я пользуюсь логическим языком, я веду себя агрессивно в отношении вашего ума. Я пытаюсь вас переубедить, навязать свою точку зрения, сделать вас марионеткой.

Меня интересуете не вы; меня интересует мое собственное эго. Язык любви — совершенно другой. Меня интересует не эго, меня интересуете вы. Я заинтересован не в том, чтобы что-то доказать, укрепить свое эго, а в том, чтобы помочь вам. Мною движет сострадание, желание помочь вам расти, помочь вам пережить трансформацию, помочь вам родиться заново.

Во-вторых, логика всегда интеллектуальна. В логике важны концепции и принципы, в логике важны аргументы. В языке любви не так существенно, что именно сказано; важнее то, как сказано. Вместилище, слово, не столь важно; важнее содержимое, сообщаемое. Происходит разговор сердца с сердцем, а не спор ума с умом. Это не дискуссия, но доверительное общение.

Так что это редкая ситуация: Дэви задает вопросы, сидя у Шивы на коленях, и Шива отвечает. Почему так важна любовь, язык любви? Поэтому Дэви задает вопросы, которые кажутся философскими.

Тантра начинается с вопросов Дэви. На все вопросы могут быть даны философские ответы. На самом деле, к любому вопросу можно подойти с двух сторон: Например, если кто-нибудь спрашивает: Можно создать систему, доктрину, даже не пережив самой любви. Для создания доктрины не требуется опыта. Более того, чем меньше вы знаете, тем лучше, потому что тогда вы сможете выдвинуть систему без колебаний.

Только слепой легко даст определение, что такое свет. Когда ничего не знаешь, это придает храбрости. Невежество всегда дерзко; знание колеблется.

Но чем больше вы знаете, тем более чувствуете, что почва ускользает из-под ног. Они становятся простыми как дети, простыми как идиоты. Чем меньше вы знаете, тем лучше. Очень легко быть философом, догматиком, приверженцем доктрин.

Очень легко справиться с проблемой интеллектуально. Но подойти к проблеме сущностно — не просто думать о ней, но прожить, прочувствовать ее, позволить ей себя трансформировать — трудно.

Это опасно, потому что вы не останетесь прежним. Как только вы окунетесь в любовь, вы станете другим человеком. И после этого вы не сможете узнать своего лица — оно будет не тем, которое вы знали раньше. Тантра не философствует — она экзистенциальна. Конечно, Дэви задает вопросы, которые кажутся философскими, но Шива не дает на них философских ответов. Это лучше понять с самого начала; иначе покажется странным, что Шива не отвечает на вопросы.

Ни на один из заданных Дэви вопросов Шива не отвечает. И в то же время он отвечает! Вместо этого он дает технику. И если Дэви выполнит эту технику, она узнает.

Ответ косвенный; прямого ответа нет. В тантре знанием является действие, и другого знания не существует. Вы не получите ответа, иначе как совершив действие, изменив себя, найдя новый угол зрения, новый угол видения, переместившись в совершенно иное измерение, нежели интеллектуальное.

Ответы могут быть даны, но все они будут ложью. Вы задаете вопрос, философия дает ответ. Он вас удовлетворяет или не удовлетворяет. Если он вас удовлетворяет, вы становитесь приверженцем этой философии, но остаетесь прежним человеком.

Если ответ вас не удовлетворяет, вы продолжаете искать другую философию, чтобы стать ее приверженцем. Но сами вы остаетесь прежним; ничто вас не затронуло, вы не изменились.

Поэтому не играет никакой роли, индуист вы или мусульманин, христианин или джайн. Реальный человек, находящийся по ту сторону индуистского, мусульманского или христианского фасада, один и тот же. Рознятся только слова, одежда. Человек, ходит ли он в церковь, в храм или в мечеть, все тот же самый.

Рознятся только лица, причем это ложные лица — маски. За масками вы найдете все того же человека: Отличается ли мусульманская сексуальность от индуистской сексуальности?

Или христианское насилие от индуистского насилия? Реальность одна и та же; различается только одежда. Тантра не занимается одеждой, тантра занимается вами. Когда вы задаете вопрос, он показывает, где вы находитесь. И он также показывает, что, где бы вы ни находились, вы не способны видеть; именно поэтому и возник вопрос.

Тантра же делает только один вывод: Тантра пытается излечить этого человека от слепоты, изменить его, сделать так, чтобы он смог видеть. Тантра не станет объяснять, что такое свет. Тантра объяснит, как прозреть, как прийти к видению, как сделать глаза зрячими.

Когда появится зрение, придет и ответ. Тантра не даст вам ответа; тантра даст технику, способную привести к ответу. Конечно, такого рода ответ не будет интеллектуальным.

Когда вы рассказываете слепому о свете, это интеллектуальный подход. Но когда сам слепой приобретает способность видеть, это подход сущностный.

Вот что я имею в виду, когда называю тантру экзистенциальной. Шива не отвечает на вопросы Дэви и в то же время отвечает — это первое.

Прежде чем мы к нему обратимся, вы должны кое-что о нем узнать. Все трактаты тантры состоят из диалогов Шивы и Дэви. Дэви задает вопросы, Шива отвечает. Так начинаются все трактаты тантры. Почему используется такой метод? И таким способом тантра указывает нечто очень важное: Ученик и мастер должны стать влюбленными, глубоко влюбленными. Только тогда может быть выражено высшее, запредельное.

Итак, этот язык — язык любви; ученик должен быть в состоянии любви. Но этого недостаточно, потому что любить друг друга могут и друзья. Не нужно быть женщиной, чтобы быть учеником; но нужно быть в женственном состоянии восприимчивости.

Дэви, задающая вопросы, символизирует женственное состояние спрашивающего. Почему так важно женственное состояние? Мужчина и женщина отличаются друг от друга не только физически, они отличаются психологически. Пол состоит не только в различии тел; это также и различие психологий. Женственный ум подразумевает восприимчивость — безраздельную восприимчивость, самоотречение, любовь.

Ученику необходима женственная психология; иначе он не сможет учиться. Вы можете задать вопрос, но если вы не открыты, вам нельзя будет ответить. Вы можете задать вопрос и оставаться закрытым. Тогда ответ не сможет в вас проникнуть. Ваши двери закрыты; вы мертвы. Женственная восприимчивость означает глубокую внутреннюю восприимчивость, подобную восприимчивости матки, лона женщины, когда вы способны принимать в себя.

Но не только это: Женщина не просто принимает; принимаемое тут же становится частью ее тела. Он не инороден, не отчужден. Теперь ребенок будет жить не как нечто добавленное к матери, но как сама ее часть, как сама мать. Женское тело не просто принимает ребенка: Ученику необходима восприимчивость, подобная восприимчивости чрева женщины. Ничто принимаемое не должно накапливаться как мертвое знание. Принимаемое должно расти внутри, должно стать кровью и плотью. И этот рост изменит, трансформирует вас, воспринявшего.

Вот почему тантра прибегает к такому средству. Каждый трактат начинается с того, что Дэви задает вопрос и Шива отвечает. Дэви — возлюбленная Шивы, его женственная часть.

И еще одно… Современная психология, в особенности глубинная психология, утверждает, что каждый человек — одновременно и мужчина, и женщина.

Никто не является исключительно мужчиной или исключительно женщиной; каждый человек обоепол. В каждом представлены и мужской, и женский пол. На Западе к этому открытию пришли совсем недавно, но в тантре оно тысячи лет было одной из ключевых концепций.

Наверное, вы видели изображения Шивы в виде ардханаришвар — наполовину мужчины, наполовину женщины. Во всей истории человечества нет другой подобной концепции. Шива изображается наполовину мужчиной, наполовину женщиной. Так что Дэви не просто возлюбленная Шивы; она его вторая половина.

А высшие учения, эзотерические методы могут быть переданы только в том случае, если ученик становится второй половиной мастера. Когда вы становитесь с ним одним целым, нет места сомнению.

Когда вы с мастером становитесь едины — тотально едины, глубоко едины — нет места спору, нет места логике, нет ничего рассудочного. Ученик просто впитывает; ученик становится лоном. И тогда учение начинает в нем расти и изменяет его. Вот почему Тантра написана на языке любви. Нужно еще понять некоторые вещи о языке любви. Есть два языка — язык логики и язык любви. Они различаются в самой своей основе. Логический язык агрессивный, спорящий, насильственный. Если я пользуюсь логическим языком, я веду себя агрессивно в отношении вашего ума.

Я пытаюсь вас переубедить, навязать свою точку зрения, сделать вас марионеткой. Меня интересуете не вы; меня интересует мое собственное эго. Язык любви — совершенно другой. Меня интересует не эго, меня интересуете вы. Я заинтересован не в том, чтобы что-то доказать, укрепить свое эго, а в том, чтобы помочь вам.

Мною движет сострадание, желание помочь вам расти, помочь вам пережить трансформацию, помочь вам родиться заново. Во-вторых, логика всегда интеллектуальна. В логике важны концепции и принципы, в логике важны аргументы.

В языке любви не так существенно, что именно сказано; важнее то, как сказано. Вместилище, слово, не столь важно; важнее содержимое, сообщаемое. Происходит разговор сердца с сердцем, а не спор ума с умом. Это не дискуссия, но доверительное общение. Так что это редкая ситуация: Дэви задает вопросы, сидя у Шивы на коленях, и Шива отвечает. Почему так важна любовь, язык любви?

Потому что, если вы любите своего мастера любовью влюбленного, меняется весь гештальт; все становится иначе. Тогда вы не слушаете его слов — вы пьете от него. Тогда слова ничего не значат. Гораздо более значимым становится молчание между словами. То, что говорит мастер, может иметь смысл, может его не иметь… но главное — в его глазах, в его жестах, в его сострадании, в его любви.

Вот почему в тантре применяется определенный прием, определенная структура. Каждый трактат начинается с того, что Дэви задает вопросы и Шива отвечает. Если вы придете к Шиве с закрытым умом и зададите вопрос, он не станет отвечать таким образом: Тогда ему придется быть агрессивным — нужно будет разрушить ваши предрассудки, ваши предубеждения.

Пока вы не очиститесь полностью от своего прошлого, вам ничего нельзя дать. Прошлого нет; есть только миг настоящего, и он становится всем. Когда вы любите, настоящее — единственное время, и нет ничего, кроме настоящего; нет ни прошлого, ни будущего. Нет никаких защит, никакого противостояния — устранять, разрушать нечего.

Поэтому слова, которые мы будем обсуждать, так лаконичны. Это просто сутры, но каждая сутра, каждое лаконичное сообщение, передаваемое Шивой, стоит всех Вед, Библии и Корана вместе взятых.

Каждое отдельное предложение может стать основой великого священного писания. Здесь же никакого обоснования нет — лишь простые слова любви. Это высшая доктрина — в ней нет никакой доктрины. Мы бессознательны, и все религиозные учения озабочены тем, как выйти из бессознательности и достичь сознательности.

Как быть более осознанными, бдительными? Как от бессознательности перейти к сознанию? Но тантра говорит, что это двойственность — бессознательное и сознательное. Если вы переходите от бессознательности к сознанию, вы переходите из одной двойственности в другую.

Выйдите за пределы обеих! Не выйдя за пределы всех двойственностей, вы никогда не сможете достичь высшего, поэтому не будьте ни бессознательными, ни сознательными; просто выйдите за пределы, просто будьте. Будьте ни сознательными, ни бессознательными — просто будьте! А это за пределами йоги, за пределами дзен, за пределами всех учений. Поэтому Шива известен как Бхайрава, и Дэви известна как Бхайрави — те, кто вышел за пределы двойственности.

В диапазоне нашего опыта только любовь может дать некоторое представление об этом. Вот почему любовь служит главным средством передачи тантрической мудрости. Можно сказать, что в пределах нашего опыта только любовь выходит за пределы двойственности. Когда двое людей любят друг друга, то чем глубже они окунаются в любовь, тем все меньше и меньше они остаются двумя, и тем больше и больше становятся одним.

И наступает такой предельный момент, когда их двое только по видимости. Внутренне они составляют одно целое; они превзошли двойственность. Только в этом свете приобретают смысл слова Иисуса: В диапазоне нашего опыта любовь ближе всего к божественному. Суть не в том, что Бог всех любит, как обычно толкуют христиане: Бог любит вас отеческой любовью… Вздор! Оно означает, что любовь — единственная в рамках нашего опыта реальность, вплотную приближающаяся к Богу, к божественному.

Потому что в любви переживается единство. Два тела, как и прежде, остаются двумя телами, но нечто за пределами тел сливается и становится одним.

Именно поэтому секс обладает над человеком такой властью. За ним стоит настоящее стремление человека: В сексе два тела испытывают лишь обманчивое чувство, что они становятся одним, на самом деле они не одно целое, они только соединены друг с другом. Но на мгновение два тела забывают себя друг в друге, и возникает ощущение определенного физического единства. В стремлении к сексу нет ничего плохого, опасно только на нем останавливаться. Это стремление указывает на более глубокую жажду — жажду единства.

В любви, на более высоком плане, внутреннее существо входит в другого и сливается с ним, и возникает чувство единства. Только в такой недвойственной любви мы можем получить проблеск состояния, в котором пребывает Бхайрава. Бхайрава постоянно пребывает на этой вершине.

Мы сделали жилищем Шивы гору Кайлаш. Это только символ — самая высокая из вершин, самая священная из вершин. Мы сделали ее жилищем Шивы. Мы можем взойти к этой вершине, но вынуждены будем снова с нее спуститься; она не может стать нашим жилищем. Мы можем совершить к ней паломничество… Наше восхождение будет тиртхаятрой — паломничеством, путешествием. Мы можем на мгновение коснуться высочайшей из вершин, но потом снова придется вернуться. В любви случается это священное паломничество — но не со всеми, потому что почти никто не идет дальше секса.

Мы живем в долине, в темной долине. Иногда кто-то поднимается на вершину любви, но сразу же падает, потому что она так головокружительна. Она так высоко, а вы так низко — трудно жить на вершине.

Те, кто любил, знают, как трудно оставаться в любви постоянно. Из любви приходится снова и снова возвращаться. Для Шивы это постоянное место обитания.

Он остается в любви всегда; любовь — его дом. Бхайрава живет в любви; это его жилище. Говоря, что это его жилище, я имею в виду, что он даже не осознает любовь — потому что, если вы живете на вершине горы Кайлаш, вы не осознаете, что это гора Кайлаш, что это вершина. Вершина превращается в обычную землю. Шива не осознает любовь. Мы осознаем любовь, потому что живем в нелюбви.

101 Dalmatians, адаптированная книга для чтения, Уровень 3 + код доступа к анимации Disney Marie Cro

Книжки легко поместятся в очень маленькую сумочку, а.. Learn the alphabet with Peppa! Toddlers will love the colourful pictures and familiar words in this first concept book. Эта книга написана для детей, у которых "чешутся" руки, и их родителей, которые не знают, чем эти руки занять.

Подарите ее своему чаду вместе с конструктором.. Простые и веселые истории о любимых героях. Смешарики расскажут, для чего нужны друзья, зачем чистить зубы, как..

Смешарики расскажут, для чего нужены друзья, зачем чистить зубы, как.. Посмотреть другие результаты поиска. Спасибо, ваше сообщение отправлено В ближайшее время мы пришлем сообщение с ценой и возможными сроками выполнения заказа.

Заказать работу Обсудить цену и условия. Отзывы , авторы , цены и гарантии. Код доступа находится на листовке с описанием акции, листовка вложена в книгу. Pearson Kids Disney Описание пособия: Большинство детей просто очарованы волшебным миром Диснея! Авторы серии книг для чтения PenguinKids от Pearson - успешные практикующие преподаватели - с любовью переработали известные истории, чтобы даже те, кто только начинает изучать английский язык, смогли с удовольствием знакомиться с любимыми героями на уроках или дома.

Выбор диснеевских историй полностью соответствует заявленному уровню владения языком и возрастной группе. Два тома в одной книге: Не рецензия, а напутсвие тем кто ищет умные книги. Книга "Урод рода человеческого". Как создать уникальную историю вашего бренда и сделать ваши продукты неотразимыми: Нетривиальный подход к брендингу. Сказка "Барбариска" Татьяна Вяткина. Рецензия на повесть "Последняя электричка". Авторизуйтесь чтобы писать рецензии.

Миры Роберта Шекли. Книга 6 Роберт Шекли

Игра на опережение Роберт Беннетт: Город лестниц Александр Зорич: Стальные грозы Маркус Хайц: А боги там тихие Александр Стрельников: Тайна руин Дмитрий Дашко: Великий Дракон Николай Романецкий: Генерал от машинерии Всеволод Мартыненко: Собачий Глаз Николай Басов: Главный противник Стен Папелл: Миры Роберта Шекли Номер в серии: Фантастические рассказы Другие книги автора Роберт Шекли: Книга 1 Миры Роберта Шекли.

Кармоди наблюдал за всем этим, прогуливаясь в одиночестве с ним был только котелок-Приз и грустно размышляя о потерянном доме. И вдруг позади него хрустнула ветка. Ветра не было, в пруду купались медведи. Почувствовав позади себя чье-то присутствие, Кармоди насторожился и медленно повернулся. Что-то было существом в громоздком скафандре из серого пластика, башмаках а-ля Франкенштейн и прозрачном шлеме. На поясе скафандра болтался десяток различных приборов и инструментов.

Позади и правее была еще одна фигура, более стройная, но одетая так же. Кармоди сразу увидел, что это женщина, и даже очень привлекательная. Боюсь, однако, самое опасное еще впереди. Может, доктор Мэддокс что-нибудь придумает. Но на этот раз его да и всех нас едва не перехитрили. Но так или иначе, пока в наших старых дюзах есть хоть фунт тяги, им не поздоровится. Вытащив из-за пояса тупорылый пистолет, мужчина устремился в лес. Девушка поспешила за ним, ободряюще взглянув на Кармоди через плечо.

Кармоди последовал за ней. Что вы здесь делаете? Вы, наверное, сочли нас невежами, мистер Кармоди. А это мой отец — профессор Ларс Кристиансен. Ах да, мы с папой работаем в ЗМСС. Земля только на пороге межзвездных исследований.

Увы, новые источники энергии, намного превосходящие известные вам примитивные атомные установки, все еще не вышли из стадии лабораторных разработок. Но близок тот день, когда космические корабли с земными пилотами полетят в самые отдаленные уголки Галактики. И тогда на нашей старой усталой планете обязательно наступит эра всеобщего мира и сотрудничества.

Она немного запыхалась, потому что все трое пробирались сквозь густой кустарник. Так что энергия человека будет направлена вовне, вместо того чтобы растрачиваться на одной планете посредством разрушительных междоусобных войн.

Но мы опережаем всех благодаря доктору Мэддоксу, с которым вы вскоре встретитесь. Что касается доктора Мэддокса, то он примерно в тысячу раз лучше!

И масса людей отправится в космос без специального оборудования и навигационных приборов Как бы то ни было, этим людям понадобится помощь. Однако Галактический Патруль не будет организован еще года. Так что, сами видите А что хорошо для отца, хорошо и для меня. Что же касается доктора Мэддокса, то он вершина вершин. У мутантов обычны отклонения в отрицательную сторону, сами знаете. Но раз или два на тысячу вместо пирита находишь золото.

У доктора Мэддокса целая линия семейных мутаций, и все необъяснимо благоприятные. Эллил Мэдокси — прапрапрадед нашего доктора — был шахтером в Уэльсе. Почти двадцать лет он работал в знаменитой копи Олд Гринджи и один из немногих сохранил здоровье. Это было в году. Недавно, когда Олд Гринджи начали разрабатывать снова, там открыли сказочные запасы урана.

Мы встречаем эту семью в году в Оаксаке. Томас Мэдокси женился на прекрасной и гордой Терезите де Вальдес, графине Арагонской, владелице великолепной гасиенды в южной Мексике.

Утром 6 апреля, когда Томас объезжал стада, знаменитая Ла Эстрелла Роха де Муэрте — Красная Звезда Смерти позже установили, что это был большой радиоактивный метеорит — упала в двух милях от ранчо. Выжили немногие, и среди них Томас и Терезита. Эрнест Мэддокс — дед нашего доктора — продавал новейшее оборудование для врачей и дантистов. Мэддокс демонстрировал ее два раза в неделю в течение десяти лет.

И, несмотря на мощную дозу жесткого излучения, а возможно, и благодаря ей, дожил до очень солидного возраста. Местные жители его не трогали, считая эксцентричным пакистанцем. Было это в Хиросиме, причем жилище Мэддокса оказалось всего в 7,9 мили от эпицентра атомного взрыва года. По рассказам английского туриста, побывавшего там в то время, ламы ожидали приезда Мэддокса! И он остался там, посвятив себя изучению некоторых тантр. Он женился на дочери кашмирского раджи, от которой у него был сын — Оуэн, наш доктор.

Семья покинула Тибет и переехала в Штаты за неделю до вторжения китайской Красной Армии. Как он нашел нас, это особая история; ее вы услышите в более подходящей обстановке. Ну вот, мы и добрались до корабля. Думаю, нам не стоит тратить время на треп. Впереди, на небольшой поляне, Кармоди увидел величественный космический корабль, возвышающийся там, словно небоскреб.

У него были стабилизаторы, дюзы и множество всяких отростков. Перед кораблем на складном стуле сидел мужчина среднего возраста с благодушным лицом, прорезанным глубокими морщинами. С первого взгляда было ясно, что это и есть Мэддокс-мутант, поскольку у него было по семи пальцев на каждой руке, а в громадных шишках на лбу мог поместиться добавочный мозг. Мэддокс неторопливо встал на пять ног! Быстро в корабль, все трое! Мы должны немедленно включить защитное поле.

Ларс Кристиансен двинулся ко входу; гордость не позволяла ему бежать. Эвива схватила Кармоди за руку, и Кармоди заметил, что она дрожит, а также отметил про себя, что даже бесформенный серый скафандр не может скрыть изящных очертаний прекрасной фигуры, хотя сейчас девушка не обращала внимания на свою внешность. Он был очень отзывчив и даже взялся строить машину, чтобы доставить меня на Землю.

У нас нет времени на объяснения, но, поверьте, на карте стоит не только ваша жизнь, но и наши, а еще — жизни нескольких десятков биллионов гуманоидов, большей частью голубоглазых и светлокожих! Кармоди быстро обернулся, уловив нотку угрозы в голосе Мэддокса. Внимательно посмотрел на мутанта и вздрогнул. Посмотрел на отца с дочерью и увидел их как бы впервые. Человеческий разум склонен достраивать образы. Две-три кривые складываются в гору, несколько ломаных линий — в бегущую волну.

А сейчас, под пристальным взглядом Кармоди, образ разваливался. Кармоди увидел, что милые глаза Эвивы были едва намечены и никуда не смотрели — как рисунок на крыльях бабочки.

У Ларса вместо нижней части лица был только темно-красный овал, пересеченный темной линией, обозначавшей рот. Пальцы Мэддокса, все семь, были просто нарисованы на его бедрах. Кармоди увидел тонкую черную линию, похожую на трещину в полу, которая соединяла каждого из них с кораблем. Застыв на месте, он следил за тем, как они приближаются к нему.

У них не было рук, чтобы хватать, не было ног, чтобы двигаться, не было глаз, чтобы смотреть, не было рта, чтобы что-то объяснять. Это были просто три закругленных безликих цилиндра, ловко, но поверхностно замаскированные под людей, три органа, выполняющие сейчас свою единственную функцию. С ужасом Кармоди понял, что это три пальца гигантской руки, которые плавно, словно лишенные костей, надвигаются на него. Понял он и то, что они стремятся протолкнуть его поглубже в черную утробу корабля.

Кармоди увернулся от них и ринулся к выходу. Но из верхней и нижней кромок люка выросли острые зубья, люк приоткрылся чуть шире и тут же начал закрываться. Перед ним высились горы, белые, как обглоданные кости. У ног лежала река застывшей лавы. Слабый ветер дул в лицо.

Над головой висели три крошечных красных солнца. Местность выглядела куда диковинней, чем Галактический Центр, но все же Кармоди почувствовал облегчение. Такие пейзажи видишь иногда во сне.

Центр же был из ряда настоящих кошмаров. Тут он спохватился, что в руках у него нет Приза — куда же он мог подеваться? Кармоди начал растерянно озираться и вдруг ощутил, что вокруг его шеи что-то обвилось Просто я в другом образе.

Форма, видишь ли, это функция среды, а мы, Призы, к среде чрезвычайно чувствительны. Так что не волнуйся, детка, я с тобой. Мы еще освободим Европу от корсиканского чудовища. Да и к чему нам свой язык, если нас все равно раздают разным пришельцам? Я просто запускаю руку в склад твоих ассоциаций и выуживаю оттуда словечки, чтобы пояснить мою мысль.

Ну как, пояснил я мою мысль? В конце концов, это же твои слова. У меня есть прелестный анекдот на эту тему, но, боюсь, теперь нам не до анекдотов. Похоже, очень скоро что-то произойдет. Клерк и Посланец были так любезны Я припоминаю дифирамб на эту тему, но процитирую его после. Так о чем я?

Большая книга загадок с картинками

Если поужинать, заставив эту летящую чайку застыть на нижних комнатках. Издержки, есть и забавный персонаж со своеобразным юмором, получится примерно следующее: Когда ожидать "день Господа". Для завершения регистрации Вам необходимо перейтипо ссылке активации, когда прочёл на одной странице 7 раз словосочетание "Клянусь мошёнкой Хаоса"(В принципе смешно.

Иван Грозный. Том 2. Книга 2. Море. Книга 3. Невская твердыня Валентин Костылев

Иван Васильевич приподнялся, высунулся из окна. Коршун сорвался с вершины сосны и, тяжело взмахивая крыльями, полетел в сторону. Он крикнул постельничьего, приказав ему доставить во дворец дерзкого бродягу, осмелившегося стрелять в птицу на государевой дворцовой усадьбе. Совсем молодой голубоглазый красавец, со светло-русыми курчавыми волосами, румяный, стройный, он стоял перед царем, виновато опустив голову, и в волнении мял шапку.

Царю удалось приметить растерянную улыбку на лице юноши. Молча осмотрел его с ног до головы Иван Васильевич. Лицо царя осенила добродушная улыбка. Незнакомец, заметив это, ободрился.

А забрел сюда невзначай, гонялся за коршуном Задрал он курицу на монастырском дворе Прощенья прошу, батюшка государь, не своей волей пришел я сюда! Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Цвет фона Цвет шрифта. Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Настороженно обводит взглядом хвойные чащи по склонам кремлевских холмов. В горделивой осанке птицы царю показалось любование ее своим одиночеством. Иван Васильевич при этих мыслях о сыне поднялся со своего места и помолился на икону.

Сам бо есть аз повинен в сем распутстве сына! Видит Бог, сколь грешен сам царь московский! Царю послышался хруст сучьев внизу, в гуще сосен.

Вглядевшись туда пристально, царь увидел человека с луком в руке. Вскоре неизвестный был доставлен во дворец и предстал перед царем. Вздрогнув, поспешно опустился юноша на пол. Так поведай же и ты нам: Иван Васильевич задумался, пасмурным взглядом обвел своих вельмож. Слушают ли они внимательно беседу с чужеземцем?

Он перевел взгляд на англичан. У них острые, как ножи, кили. У них плотные и крепкие бока… Пушечное ядро едва может пробить их…. Есть мушкеты, цепные ядра, копья и другие орудия защиты. Дьяк Щелкалов усердно выполнял приказ и, по обычаю, стоя записывал на бумаге слова царя и англичанина. Прилежен ли к королевской службе, украшен ли цветами благочестия?.. Есть ли у вас дружба меж начальниками?..

Не утесняют ли они во вред королеве, сестре моей, малых людей, не обижают ли их в корме? Может ли быть иначе, когда столько опасностей и горя в морях и океанах им приходится переносить всем вместе? Они ежедневно читают молитвы. Царь опять медленно обвел хмурым взглядом своих князей и бояр. И никто не обижает малых людей, матросов и юнг. Таких, которые воровали бы у своих товарищей, — какой бы начальник ни был, — у нас казнят… Они оскорбляют всю нацию! Их нельзя называть англичанами.

Грехи не должны пугать, коли впереди царству благо. И не угодно ли самому Богу благополучие Русского царства! Что было — былью поросло, а ныне — новые заботы, новые дороги. Достойно ли страдать о прошлом, когда силы нужны для будущего?!

Еще много — ой как много — надо сил! Царевич Иван убил стрелою мужика, который оборонялся от его охотничьих псов Тайный слуга государев Семен Верзилка донес: То же самое рассказал царю и другой его тайный холоп-соглядатай: Слаб стал в старости мой отец, жалостлив! Всех в страхе я буду держать, коли стану царем! Не oн ли брал царевича на Красную площадь, чтобы тот видел, как избивали до смерти бояр и заподозренных в измене чернецов Петровского монастыря?..

Да мало ли видел царевич всякого кровопролития! Сам он, царь, со злорадством показывал царевичам изрубленные опричниками тела бояр и их сородичей. Много раз то было, и всегда царевич Иван с веселым любопытством смотрел, как палачи пытали и казнили изменников. Не думал ли ты, что дети твои должны приучаться быть жестокими с изменниками? От измены гибнет всякое доброе государево дело, но Зачем его убил Иван?

Царевич стал невоздержан в вине Доносят на него сенные государынины девки — покоя им не дает во хмелю Но зачем же опять лезут в голову эти мысли о былом, о том, что давно кануло в вечность?! Его влечет к себе праздность.

Disney/Pixar. Развивающая книга и более 700 наклеек

Может быть и попробую заценить как оно у меня пойдет. Шустрих употребил все свои достаточно влиятельные связи, интересный сюжет. Все зависает и выкидывает на рабочий стол.

Люди, у других животных не так, то поздравляю постоянных участников.

Логопедия. В 2 книгах. Книга 2 М. Е. Хватцев

Р 75 Произносительная сторона речи: Советы логопеда разное М.: Основы логопедической работы с детьми разное М.: Основные формы и виды речевых нарушений. Нарушения развития речи у детей младшего школьного возраста и их преодоление. Контрольная работа - постановка звука [j] лабараторные 2 курс специальности логопедия ЯГПУ им. Логопедия разное Правдина Логопедия.

Главная Образование и наука Педагогика Логопедия. Книга 2 Купить в магазинах: Подробнее об акции [x]. Я читал эту книгу. Рецензии Отзывы Цитаты Где купить. Зарегистрируйтесь, чтобы получать персональные рекомендации. Хватцев можно приобрести или скачать: Заметка в блоге Спор о "Золотых перьях".

В такой педагогической трактовке логопедии как новой дисциплины Содержание Жизнь и деятельность профессора М. Предмет, методы, цели и задачи логопедии 2. Необходимость борьбы с недостатками речи и результативность логопедической работы 3. Речь и ее механизмы в логопедическом плане 4. Основы этиологии речевых расстройств 5. Основы методики исследования недостатков речи и факторов, породивших их 6. Основы частных методик логопедии 7.

Книга снов. Стихотворения. Рассказы. Воспоминания Виктор Кречетов

Выплывший из реки времен: Литература о нем Виктор Кречетов глазами учеников, друзей, писателей: Петербургские писатели XX века: Русские писатели XX века.

Искать в описании Точное совпадение Расширенный поиск. Алетейя , Объем стр: Постраничный просмотр для данной книги Вам недоступен. Аннотация В однотомник избранных произведений петербургского литератора - поэта, прозаика, критика - Виктора Николаевича Кречетова вошли тексты, представляющие его творчество на разных этапах жизни.

Список литературы Издания произведений автора Это имя твое: Библиографическое описание Оставить рекомендацию. Огни на дорогах четырех частей света. Собрание сочинений в тридцати томах. Человек cо свойствами, или Личные отношения: Есть вещи поважнее футбола. Купить Виктор Кречетов Книга снов. Воспоминания в интернет магазинах по следующим ценам Цена в рублях Купить my-shop.

Воспоминания" по цене дешевле, чем в обычных магазинах, для этого перейдите по ссылке "Купить". Перед покупкой вы сможете уточнить цену и наличие на сайте продавца. Вы так же сможете использовать различные варианты оплаты товара, наиболее удобные для Вас. Информацию о способах оплаты и доставки Вы сможете узнать на странице магазина, после того, как перейдете по ссылке Купить. Описание товара Виктор Кречетов Книга снов.

Воспоминания В однотомник избранных произведений петербургского литератора - поэта, прозаика, критика - Виктора Николаевича Кречетова вошли тексты, представляющие его творчество на разных этапах жизни. Характеристики Виктор Кречетов Книга снов.

Воспоминания Тип обложки Переплет:. Рекомендуем также следующие похожие товары на Виктор Кречетов Книга снов. Воспоминания Das beispiel Courbet Прижизненное издание.

Немецкий язык. 4 класс. Книга для учителя Н. Д. Гальскова, Н. И. Гез

Перед покупкой вы сможете уточнить цену и наличие на сайте продавца. Вы так же сможете использовать различные варианты оплаты товара, наиболее удобные для Вас. Информацию о способах оплаты и доставки Вы сможете узнать на странице магазина, после того, как перейдете по ссылке Купить Н.

Книга для учителя Пособие является частью учебно-методического комплекса по немецкому языку, соответствующего требованиям ФГОС начального общего образования, созданного для учащихся начальных классов известными специалистами в области преподавания немецкого языка Н. Книга для учителя Вес: Книга для учителя Тип обложки: Мягкая обложка Тип издания: Отдельное издание Высота упаковки: Надежда Гез,Наталья Гальскова Глубина упаковки: Рекомендуем также следующие похожие товары на Н.

Книга для учителя С. Перед скачиванием просьба ознакомиться с информацией об электронных приложениях. Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая пользование сайтом, вы соглашаетесь с использованием файлов cookie. Просто укажите адрес электронной почты, на указанный адрес будет отправлена ссылка для смены пароля.

Вы можете сделать это прямо сейчас. Регистрация займет не более 2 минут. Для доступа к материалу требуется регистрация на сайте. Для участия в вебинаре требуется авторизация на сайте. Книга доступна в форме: Купить в магазине издательской группы.

1 2 3 4 5 6 7 8 9